最具工艺难度的《盛世中华》
《盛世中华》瓷尊蕴含高科技含量。首先，手工拉坯、旋坯、修坯，可谓“争胜负于一煞一之间，决成败于一刀一息之上。”其二，影青刻划分出边饰；青花系坯体施画，淡描勾出轮廓线后即“分水”晕染，浓淡虚色均“料分五彩”；随即经1350摄氏度烧制再进行釉上彩绘，其粉彩采用了“玻白”上的油料“点染”法，精细工致，毫厘不爽，把牡丹主饰的芳卉形象表现得栩栩如生；上部边饰的金彩为套色描绘，在氯化金的地皮上，复以本金勾描人物和界面纹式。实行二次培烧，使之呈富丽堂皇、雍容典雅。其三，钧红釉底座不仅配方、工艺、烧成都具有相当难度，其离子着色对还原气氛的苛求，需要丰富的工艺经验和高科技设备的辅助。
高技术含量决定了《盛世中华》瓷尊的高艺术品位。广大技艺人员满怀对祖国的拳拳赤子之心，不畏困难，勇于拼搏，克服了一个又一个工艺技术难题，进而使献礼瓷在内在质量和外观形象上达到了预期效果。

最具深刻内涵的《盛世中华》
《盛世中华》瓷尊集中了众多技艺人员的智慧和创意，把传统的“比兴”艺术发挥得淋漓尽致，表现出了深刻的文化内涵：
器型：宛如一个堂堂正正的“中”字，此器借鉴了清代康熙年间景德镇御窑厂创制的“一统尊”样式，并赋以新的意蕴，昭示中华儿女一定会完成祖国统一大业；其器连瓷座高度为60公分，寓指中华人民共和国六十华诞之意。
主饰：以青花、粉彩描绘牡丹花，喻“富贵不可淫，贫贱不能移，威武不能屈”的民族气节。其文史工写兼施，敷色妍雅，形象地诠释了“和谐进步，繁荣昌盛”的主题思想。
边饰：以金地白描式刻画了五十六个民族形象换句在天安门前，表达了民族团结、中华复兴的坚强信念。
尊座：座型为莲瓣，寓示中华儿女与祖国母亲“心心相连“的爱国情愫。
“盛典有重器”。《盛世中华》以独特的陶瓷语汇传承了五千年的文化内涵。

最具艺术水准的《盛世中华》
好的创意不仅靠出新的理念，关键还在于实施过程中过硬的工艺水准。成型工人在生产器尊时，就严格掌控了遵型不超高腹径不缩小，泥料不超重，把误差减至到最小程度；彩绘技师在会花前，对钴料、份材料及金料都做到了“试照”、“测色”，保证纹饰不走样、不漏单、不偏色。尤其是边饰金地描绘，不仅用笔纤细、线描工整，而且用料上须注意调和剂的浓度，以防出现发色不正、断线和冲金现象。
无怪乎《盛世中华》瓷尊以最具艺术水准的形象，受到海内外人士的高度瞩目和青睐。景德镇陶瓷馆悉心收藏了编号为　　 的首件《盛世中华》纪念瓷。

最具传统特色的《盛世中华》
景德镇古称新平，“新平洽陶，始于汉世。”自宗代始，景德镇湖田窑烧造的影青瓷就赢得朝野贵庶的一致赞誉，其“假玉器”之名蜚声海内外；元代的青花瓷以其“如轻云宿墨，似春葓泛幽”的装饰风格，“行于九域，施及外洋”；清代的粉彩瓷，其晕染的“粉润柔和，工致隽雅”的韵蕴，成为法国人高度评价的“玫瑰族瓷器”，认为只有高贵的玫瑰花才能与之媲美。此外，富丽堂皇的金彩，姹紫嫣红的釉彩，无不于历代窑火中集各地名窑之大成，遂成瓷都景德镇名瓷之传统特色。
《盛世中华》瓷尊融合了影青刻划、青花“淡描”、粉彩“点染”、金彩叠画、色釉饰座等具代表性和精典性的装饰特色于一器，众多传统技法彰显一个鲜明主题：讴歌中华人民国六十华诞，讴歌全国各民族的大团结，讴歌和谐社会的繁荣昌盛，讴歌改革开放的丰功伟绩。一件礼器凝聚了景德镇传统风韵和时代风貌，可谓“靖瓘之妙倾笔端，与时俱进寄珍器”。