德化白瓷经过宋元二代的发展，至明代达到鼎盛时期，并在瓷釉配方、瓷雕艺术和窑炉改革等方面取得了前所未有的成就，尤其是独树一帜的德化艺术瓷雕，被誉为“东方艺术珍品”、“国际瓷坛的明珠”，以致“不惜以万金争购之”。除了艺术瓷雕外，德化窑还大量生产造型精巧、装饰别致的花瓶、香炉、杯碟、文具等实用艺术品。

　　德化窑以独树一帜的艺术瓷雕驰名中外，和历代各大名窑一样，既有名瓷名作问世，后代就有些仿古产品制作流传。随着岁月的流逝，德化白瓷的存世品益见稀少而弥足珍贵，德化白瓷备受收藏界青睐，清代以来，受市场需求以及利益驱动，德化白瓷出现了仿制前朝名瓷名作的现象。仿品大致可分为清仿明、民国仿明清、现代新仿等几种情形。仿古瓷所仿制的都是前代最具有艺术价值和收藏价值的优秀品种，且以仿制明代的艺术瓷雕居多，如各式观音、如来、达摩、罗汉、关公等等，由于何朝宗、陈伟、张寿山、林朝景等明代瓷雕艺术大师的作品被视为独步天下的艺术珍宝，历来为中外收藏家争相收藏。后代所仿制的艺术瓷雕也以仿名家名瓷居多。此外，仿青铜器造型和装饰的鼎式炉、竹节炉、铺首炉以及运用堆贴、浮雕技法制作的梅花杯、龙虎杯、八仙杯、牡丹杯等精巧产品，也多有仿制。

　　由于德化历代为民窑，优秀作品世代流传相袭，变化不大，加上仿制产品的造刑瓷质基本与原作一致，制作、装饰工艺基本达到形似甚至神似的程度，要鉴别可从以下几方面加以分辨：

　　1、瓷质胎釉。瓷质胎釉是鉴别的重要依据之一。鉴别胎质主要是观察底足，无论任何时代器物，在底足边缘或口边露胎和器身缩釉处，大多可以看出胎质特色。观察釉质则一般要注意釉色、光泽以及气泡疏密等几方面特征。明代至康熙时期的德化白瓷多为“象牙白”瓷，其釉水温润纯净、凝脂如玉的质感足后代所不能企及。后仿为了能以假乱真，大多添加色剂调制，缺少明代白瓷釉面温润的感觉。另外明代白瓷所用之瓷土是用水碓舂细的，并不是十分精细，露胎处多少夹有少量细砂或杂质，釉层气泡分布不甚均匀；而现代仿制品多采用机械加工瓷土，瓷坯较为精细纯净，露胎处缺少细中有粗的厚实感，并且釉层中气泡相对显得比较均匀。

　　2、制作工艺。仿制工艺虽是采用前人制作手法，但由于依样画葫芦，显得生硬、做作、呆板，难以达到那种挥洒自如的流畅感，在仿制过程中难免要手怯，难免要露出模仿的痕迹，甚至怕被看出破绽而有意掩饰其不足之处。此外，有些仿制品为了转移注意力，在器物的某些方面或某些部位添加装饰物，有意彰显其独特之处。如笔洗乃洗笔之用，力求方便实用，但仿制者却在笔洗中间添加了假石、鱼，不免有了画蛇添足之嫌。

　　3、风格神韵。瓷雕作品最讲究艺术神韵。如明代德化窑的白釉瓷塑人物，形象传神，衣纹简练，线条流畅，以其高超的雕塑技艺、独特的纯净莹润的釉质和典雅可爱的形体，在我国瓷塑艺苑中独树一帜。而后仿者欲以假乱真，注重形体造型相似，难以达到线条流畅的程度，其风格神韵更是难以仿冒。瓷雕人物仿制品往往是有形无神，悉心甄别，仍能看出破绽。

　　4、底部圈足。明代瓷雕艺术大师在创作设计时，没有受任何限制，就连印制坯体时都是一气呵成，采用拇指指腹由中心向四周顺序推压，衣纹、线条较多较深处，印压力较大且有多遍重复的痕迹。印成后内部不加修饰，存在着一定推压的指纹，雕塑整体简练。而仿制品怕被看出破绽，印成后较厚处多有修削，胎体较薄，衣纹刻划较浅等等，给人以粘粘糊糊的感觉。另外，如香炉之类的制作，多为手拉坯制作而成，花瓶则采用分段拉坯加以粘接成型，炉内于拉旋纹十分自然、清晰可见，花瓶内的拉旋和粘接痕迹明显。后仿者虽然也以手拉坯成型，但修整痕迹较为明显，不够整齐。此外，烧成时为了防止器物粘连，器底常涂有粉状氧化铝，烧成后器底常粘有黑色块状或点状痕迹。同时底部圈足处理不甚自然。甚至有故意掩饰之嫌。