德化窑又称建窑，意为福建之窑，但不是指宋代福建北部建州所产黑瓷建窑。德化县位于福建中部戴云山脉，历史上与江西景德镇、湖南醴陵并称为中国南方三大瓷都。明代中叶，白瓷生产成为德化瓷业的主流，明代晚期到达了顶峰，特别是雕塑造像艺术品，其代表人物为何朝宗。何氏的生卒年代应在明代万历前后，何氏作品，现流行在世的有观音、达摩、文昌帝君等。

图一：达摩立像正面

       达摩立像（见图一），高30厘米，底径11—12厘米。胎白质细，釉面滑润，白中闪黄，呈奶白色，胎体厚重坚实。光头，颧骨立耸，两眼暴突，浓眉阔鼻。两耳内中，皆有穿孔，以利透气焙烧，眉毛鬓须皆卷曲，双耳下垂几至肩部，最突出的是两颗门牙外露。上胸袍领外翻，衣裳下摆向右翻卷，喉结、胸肌、指甲、筋腱皆栩栩如生。立像中空，座底边缘宽2厘米，内壁呈半弧形，上部收敛成圆孔，孔径2厘米，座内满釉，座底露胎。整个塑像赤足而立，身材伟岸，容貌威严，气度轩昂，一手托钵，一手自然指向天外，一派圣僧形象。另一面腰圆背阔，雄浑矫健，背部钤葫芦形阳文篆书“何朝宗”三字印（见图二）。

图二：葫芦形阳文篆书“何朝宗”

　　何朝宗作品的鉴定，主要应以胎釉，造型，工艺技艺诸方面入手。

　　通过50倍放大镜，可以看到釉下气泡分散不匀，并有黑、黄、红细砂的杂质。制模时被分割成前，后两块，但身体与座底分开。底座（见图三）呈椭圆形，内里可见手指按捺指印，不见刀具痕迹，底座制作清爽合宜，内里可见自然窑裂，且裂痕呈火石红色。衣饰绶带采用贴身法，疏朗有致。

　　从这件作品来考察，其艺术用风格具备五个基本特征：

　　一、胎釉质量精良，说明从制作到装烧工艺都极其认真，作品形体厚重，表面满釉，少见瑕疵，从上到下都追求完美的艺术风格。

　　二、善于根据人物形象构思造型，整体、局部乃至手足都比例协调、准确，骨骼肌肤匀称大方，作风写实。在封建社会人物雕塑创作中，没有模特儿可供雕塑家进行人物写生素描，但何朝宗能够如此准确地把握人体各部位的比例，得益于他长期观察和细心揣摩现实生活中的男女形体，并吸取了书画人物作品和民间铜石、泥、木等各种雕塑工艺的精髓，从而达到人们难以企及的艺术高度。根据数件何朝宗雕塑标准作品来看，何氏作品极具一种上大下小，上长下短的微妙比例和雅而不俗的艺术韵味。

　　三、擅长把握人物的性格特点，由表及里，展示细腻生动的神情风韵。达摩的眼神既不是凶，也不是苦，而是充满一种得道后的天地正气。

　　四、注重人物举手投足的动静形态，用犀利流畅的刀法，体现衣襟纹理的层次和深浅变化，正所谓疏可跑马，密不透风，大有曹衣出水，吴带当风的艺术韵味。透过作品我们可以感受到有质感的衣袍在风中作响。

　　五、物勒其名，以示其诚，钤印私章，表达了刻意求工，精益求精的艺术追求，表示恪守信誉的诚意。印章工整精细，笔划深刻，章法规范，字体正规，葫芦形阳文篆书“何朝宗”三字，为上下右左布局。

　　何朝宗的作品制作严谨，形神兼备，不仅代表了明晚期德化窑工高超的创作水平，形成了瓷雕艺术史的光辉典范，而且可以和西方造型艺术相媲美，所以在欧美，德化建白瓷享誉“中国白”的殊荣，公认是东方艺术的明珠，而何朝宗被公认是最优秀的陶艺家、雕塑家。

　　一代宗师，艺术永存。

图三：达摩立像底部