“没有仿不出的砖，只有造不出来的人。”这句话道出了中国陶瓷行业人士的聪明才智和气魄。但正是这些“聪明和气魄”，令行业人士将创新变成了篡改，将模仿赞誉为潮流，将剽窃标榜为学习，将艺术变得庸俗，将急功近利视为生存之道，将小聪明当作大智慧。

　　陶瓷行业人士不乏智慧，但更热衷于小聪明。笔者最近就了解到这样一件让人啼笑皆非的事。一陶瓷企业，为让自己的产品充满历史感，别出心裁地在自己的手工砖上篆刻印章，绘制车马出行图、日本古代文字和中国传统星象（包括青龙、白虎、朱雀、玄武等四象与二十八宿），各种仿青铜器、商周酒器爵、兵器戈等一应俱全，可谓声威赫赫。然而，有专家告诉笔者，车马出行图，战国至汉魏之际，一般用于墓室、墓道内壁画题材，寓意为死者乘车马而升天；四象二十八宿，自汉代以来，更是王公贵族大墓墓室顶的壁画图案，多为圆形天象仰视图。将汉代墓室常用题材《车马出行图》、星象图用于现代家居墙砖之中，倒是颇能营造金庸笔下“活死人墓”氛围。　

　　让活人买死人砖，即使在当今如此开放的世界也足以滑天下之大稽。更让人啼笑皆非的是，这一“创新”还得到行业相关协会领导的肯定，产品远销东亚等国。因为市场疲软，新奇特、充满个性化的瓷砖成了厂商抓人眼球、激活市场的法宝，各种仿竹、仿木、仿石、仿皮、仿金属的瓷砖也因此层出不穷，充满艺术和传统文化色彩的图案、文字也开始登堂入室，艺术大作、甲骨文、金文、阳文，凡是与文化、艺术挂钩的，能仿的、该仿的一个不落，而且越古老越好。　　

　　目前陶瓷行业人士纷纷提倡中国陶瓷产品应该从中国本土出发，不断挖掘传统文化底蕴，推广中国文化概念，这些企业也算是传统文化挖掘的先行者。作为营销手段，笔者认为该企业这种营销境界比卖梳子给和尚还“技高一筹”，而且更为超前。将传统墓室题材用于陶瓷产品创新和文化提炼，则是企业的无知，也是对传统文化和历史的不尊重。老外买回去无所谓，权当古董赝品收藏，若国人买回去装修房子、孝敬父母，一旦了解真相，父母不气死才怪。住“活死人墓”，咱们老百姓还没有达到小龙女那种境界。　　

　　落后不可怕，可怕的是无知。陶瓷行业一些从业者喜欢搞形式主义，不求甚解，以为产品创新就是新图案、新名字，搞几个艺术字，描几幅山水图，刻几个印章，换换色调，再取个诗情画意的名字（名字也不知道是哪本书上拿来的），再好一点的就是请几个设计师点评点评。这样一来，企业、产品、品牌形象就被塑造出来，就有“文化“了。殊不知，他们离真正的文化还有很远。　

　　少一点形式，多一点专业和探索精神，这也许才是当今中国陶瓷行业最需要的大智慧。