5月8日上午，河南第二届紫砂艺术节在国香茶城开幕。上千件紫砂大作汇聚郑州，百余名紫砂大师亲临现场，着实让“砂迷”们过了一把瘾。

　　百名大师各显身手

　　“从来没见过这么多精品紫砂壶，这次真是太过瘾了。”一大早就从河南中医学院赶来的大二学生刘金展说。

　　河南第二届紫砂艺术节由郑州市管城回族区人民政府、河南省茶文化研究会、河南省工艺美术行业协会主办，河南省茶叶商会、河南省茶叶协会、郑州市人民政府会展办公室共同举办，为期4天，以“品味紫砂，共享艺术，弘扬文化”为主题，囊括了茶文化、紫砂艺术、古琴艺术、书法、绘画等十几项活动。江苏省陶瓷行业协会会长史俊棠、中国工艺美术大师李昌鸿、顾绍培，江苏省工艺美术大师吕俊杰、方卫明，国家级高级工艺大师顾道荣等莅临现场，与中原壶友做了一次“亲密接触”。

　　作为范大生三代传人的范伟群，身着粉色上衣，饶有兴致地给壶友介绍着展柜中的《合作壶》，“这把作为东盟‘国礼紫砂’，获第五届陶瓷艺术百花奖一等奖。壶身上分别刻着东盟11个国家领导人的签名，壶钮为握手形象，预示着东盟各国伸出友谊之手，诚信合作。”《合菱壶》为范家壶最成功之作，是紫砂筋纹器的典范。还有专程为2010亚运会制作的《祥和如意乐羊羊》，曾获2009中华茶具文化创意奖金奖。“它以此届亚运会五个吉祥物阿祥、阿和、阿如、阿意、乐羊羊为题材，以宜兴紫砂为载体，融入了亚运文化元素。”范伟群介绍。

　　在精品紫砂展览馆，顾绍培的《松云壶》引来了不少壶友驻足观赏。该作品是特为国学大师季羡林先生95华诞而设计的，线条流畅、润泽凝华。中国紫砂泰斗顾景舟的《仿鼓》、吕俊杰的《登高》、《生命律动》等作品，也引来不少壶友拍照留念。

　　除了紫砂壶，艺术大师万陶的紫砂雕塑，如《忠义千秋》、《鳌鱼观音》、《地藏王》等都赢来不少称赞。

　　传统文化也成弄潮儿

　　“传统文化要传承和发展，也要不断创新，与时俱进，体现时代特色。”江苏宜兴均陶研究所所长方卫明说。

　　方卫明不仅带来了他的作品《龙凤吉祥大瓶》、《一团和气》、《和和美美》、《李白求诗》、《山中乐》等作品，他带来的《世博雕塑》的图片，也吊足了观众的胃口。

　　据方薛斐（方卫明之子）介绍，这组世博雕塑从设计到制作完成，共历时半年，采用宜兴特有陶土紫砂泥，用均陶大件手工成型法，经过高温烧制而成。总共16件作品。4个大件，以四位抽象美女为世博载歌载舞为主题；8个中件，以世界各国人种为体裁，有非洲人、希腊人、日本人、泰国人、欧洲人等，这8个中件，目前在上海世博会展出，展出地点设在浦东机场，国外友人一下飞机就能看到中国传统文化的热情和魅力；另外还有4个小件，以中国人民友好为主题，寓示着中国人民希望世界各国人民和谐友好，社会安定繁荣。

　　“我很看好紫砂文化在河南的发展，这次紫砂艺术节将进一步促进宜兴和河南陶瓷的艺术交流和思想碰撞。”方薛斐说。

　　大师与壶友“亲密接触”

　　在精品紫砂展馆，一位中年男子格外引人注目：他一手提着一个黑色的布袋子，一手指着展柜里的紫砂壶当起了解说员。

　　他叫陈磊，说起袋子里的宝贝，陈磊笑了：“我这里面装的是一把老壶，十几年前收藏的，今天拿来让大师鉴定了一下，是真壶，民国时的汇丰壶。当时200块钱买来的，现在专家估价给末尾多加了两个零。”

　　8日下午，中国工艺美术大师李昌鸿、顾绍培，江苏省工艺美术大师吕俊杰做客2010河南第二届紫砂艺术节“大师讲坛”，和众多壶友有了一次“亲密接触”。

　　“茶必有壶，茶文化的发展推动着紫砂文化的快速发展。全世界只有宜兴有上好的紫砂，某种意义上说，宜兴紫砂已经成为一个中国符号。但是，随着时代的发展，紫砂艺术这个中国符号也要与时俱进，才能焕发出新的生命。而一个优秀的当代紫砂工艺美术师，也只有提高个人修养，兼容并包、博采众长，做出紫砂的‘神’，融书画、音乐、武术等中国元素为一体，突出中国传统文化的创意，才能更好地传承和发展紫砂艺术。”吕俊杰强调。

　　国礼紫砂进中原慈善义拍送真情

　　“国立东方，礼行天下，紫气神州，砂玉人间”。9日上午，国礼紫砂掌门人汪成琼，为“国礼紫砂”落户中原——揭牌仪式揭牌，汪成琼成为首位落户中原的国家级紫砂大师。

　　据介绍，汪成琼为河南固始县人，多年在宜兴研究创作，造诣颇深。作品曾于2005年5月经中国外交部、商务部筛选，最终被选为“国礼”，“开创了盛世紫砂壶成为国礼的先河”。

　　5月9日下午，本届紫砂艺术节慈善义拍活动经过两个半小时，共拍卖12件紫砂艺术品，拍卖所得82000元，加上现场募捐的4082.4元，共计86082.4元，将会通过郑州市慈善总会捐给玉树灾区。

　　此次拍卖的12件紫砂壶，由李元军、汤杰等青年工艺师捐赠。其中，李元军的作品“万象更新”，以15000元的最终成交价冠绝全场。“地震发生的时候我们正在筹备这次紫砂艺术节，当时就决定要搞一次这样的活动，给我们的同胞尽份心。”国香茶城董事长姬霞敏说。

　　“茶”与“紫砂”高山流水觅知音

　　将泥条在转盘上围成圆筒（叫围身筒），把两端叠合，用鳑鮍刀斜着在叠合处一次切齐，即形成能对接得很好的接口，然后在对接的切口用“滋泥”粘连好。滋泥是用相同的泥料加水调和而成的黏稠泥浆，作用有些像泥瓦匠用来砌砖墙用的灰泥。粘连后在粘连处做下记号，记住这方位，留待以后安装壶把。这样可以掩盖接口处在烧成后可能出现的痕迹，所以这也是鉴定手工制作与机械制作的方法之一。国家级工艺美术师、钰丰苑茗壶艺术创作工场负责人郭占华一边在现场制壶，一边为前来观摩的壶友做着解说。

　　一把壶需要上百道工序，只有道道工序的精心制作，才能使壶恰如其分地体现紫砂泥的温润、形态和功能。在紫砂壶成型过程中，犹如工笔绘画一样，起笔落笔、转弯曲折、抑扬顿挫，都必须交代清楚；面、线、点：须光则光，须毛则毛，曲直有序，方圆得体，都不能有半点含糊。郭占华说，制作紫砂壶的工艺大致分手工制作与机械制作两种方式。传统手工制作的精品紫砂壶，壶壁可薄如蝉翼，壶身可轻如薄笺，上面所刻诗词书画，虽力透壶背却不破不漏，这也是目前虽然已进入机械化大生产时代，但传统纯手工制作紫砂壶依然能在玩家心中牢固占据一席之位的原因。

　　“紫砂文化是茶文化的重要组成部分，在河南举办紫砂节，其深层的意义，不但是弘扬紫砂文化，其实也是为在‘茶’和‘壶’中寻找灵魂的皈依。”河南茶叶商会办公室主任肖芳说。

　　“现在人们品茶赏壶，不仅能修身养性，提高品位，更是一种传统文化的回归。紫砂艺术文化节的举办，对打造行业横向交流、区域合作、促进茶文化与茶经济的发展，有重要意义。也旨在让传统紫砂文化和断层的国学文化，在中原大地得到更广泛的传承。”河南省茶叶商会会长姬霞敏告诉记者。