编者按：在新中国的新的历史时期，工艺美术行业都肩负着传承与创新的使命，传承重要，创新更重要。传承的意义，一是为了再现将逝的或不可多见优秀的艺术品，让更多的人欣赏到灿烂的古文明，吸引更多的人参与到行业中来；二是发掘理解当时优秀的艺术表现形式与表现技法；但，最重要的应该是通过严格的秉承汲取传统营养从而发现今后的创新之道。闻名遐迩的德化“中国白”正是处于方兴未艾的这一伟大复兴时期，涌现了一大批继承和发扬者，中国白——陈仁海就是其中的弄潮儿，他坚持创新，孜孜不倦地创造着，以“中国白”为载体记录着每一个重要的历史事件，可以预见他的作品也必将因为记录着历史而成为历史的一部分，创新是可贵的，但正像他所说“创新是一种冒险……”。

　　中国白的密码

　　问：曲老师，是什么吸引您不远千里到德化的呢？

　　答：中国白，我是中国白的老粉丝。

　　问：曲老师，请问在您看来中国白是什么？什么是中国白独有的艺术特点？新时期的审美需求需要中国白发扬什么？

　　答：发扬中国白，要读懂中国白的内蕴。中国瓷都德化以何朝宗为代表的一代宗师们开创了中国白在历史上的巅峰时代，将内容、工艺与质地完美结合，作品形体曲线流动融通，和美舒畅，气质高贵灵秀，意境恬静高远，手法简约大气，以简胜繁，质地莹明温润，胎体厚重透亮，釉表洁白明净，形成了德化独有的陶瓷艺术风格，是同一时期的世界艺术中“东方艺术之宝”，我想，当代德化的艺术家们就是要在研习前人的艺术作品过程中去发现、梳理、总结和继承他们的优秀特点，并把它应用到自己的艺术创作中，这样，作品既有时代的创新又有鲜明的地方特色。

　　跨过时间看100年后

　　问：曲老师，您是如何看待陈先生（陈仁海）作品的？

　　答：他的作品给我最大最深的印象是——新！新中国、新面貌、新思想、新艺术、新海西。在新的历史时期，我们这一代艺术家要去寻找表现这个时代精神的作品。

　　问：那么，能请您详细说说吗？

　　答：陈仁海的作品，他有很强的创新意识。首先是题材上的创新。如今，信息高度发达，作为时代的艺术家，怎么能对身边的事麻木不仁呢？陈仁海他从事陶瓷艺术创作，已经养成关注时事，研读时事的习惯，每每有重要的时事发生，那些真善美的人物与故事，都会成为他要捕捉的创作题材，用他的创作记载了一个又一个重要的时事，折射了中国盛世的精神风貌、人性的光辉，喜迎香港回归的《母亲，我回来了》，抗震救灾感人故事《哺育》，歌颂祖国奥运的《奥运和鼎》、《丹凤还朝》、激动人心的绕月飞行……，他真诚、热情、愉快地去表现他们，以陶瓷这一高贵的艺术永恒地记载着他们，50年、100年后人们仍能被他的作品唤起可贵的追忆，它们必将成为历史的一部份，它们也必将因此而珍贵。

　　其次是表现形式上的创新，在陶瓷的艺术表现形式上富有浪漫主义色彩，纵观历史，所有盛世在艺术上均明显表现出高度浪漫主义特征，他们善于追求，敢于表现，不拘泥，不束缚，作品构思曼妙，构成极具跳跃。也许，人们愿意看到的作品是能给他们以启迪、愉快、惊喜、非凡感受的作品，他作品有卡通化倾向，而这种卡通化特征恰恰给观赏者以最大的想象空间，也给观赏者以最大的快乐，观赏者通过想象参与了作品的创作，人们自信自我，这正好满足了它们再思考与独立思考的心理需求。陈仁海作品多有此特征：《仁和寿长》，近乎圆球上只露出寿星的头部，诙谐可爱；《今天天气很好》似罗汉似顽童的人物超长的双手仿佛已经触到太阳，告诉人们每天都是新的自己，每天都是愉快的开始，成功的开始……。

　　再有是材质上的创新，他打破纯白的格调，根据作品的意境局部饰以颜色釉，应用陶瓷釉艺映衬中国白之美，作品张扬泼辣，给人以惊喜，夺人心魄。

　　最后是技艺上的创新，表现古人所不敢表现的，《奥运和鼎》高大壮美，以德化高难度的瓷花捏塑技艺和高难度的烧制完成作品的创造，陈仁海他再一次激情洋溢地冒险，这行为本身就是当代人敢谋善求的一种强健魄力，一个德化人以自己的才智、以自己的信心和热情歌颂了祖国的奥运盛事。

　　（曲德敬：香港国际陶瓷艺术家协会副主席、国际陶瓷艺术鉴赏评论家）