它摆放在我眼前，咧着嘴笑得很肆意，一眼半张，一眼微闭，满脸的舒适安逸。右手玩弄着石球，左手高举头顶，食指直指天空。没有明亮深邃的眼神，却散发智慧的光芒；没有严肃庄重的神态，却传达慈悲为怀的信念；没有衣冠楚楚，却不禁为之肃然起敬。更妙的是那高擎指天的食指，道出了他坦荡释然的广阔胸襟，天地又奈我何？快乐独自在哉。这尊独特的弥勒佛出自瓷艺大师陈仁海，它有个同样让人豁然开朗的名字——欢喜就好。

　　漫步于他所创办的中国白艺术宫，周围满是瓷光玉色。初次观赏德化白瓷，便为其内涵神韵所倾心，细看之下，更为其优质外形和精湛技艺所折服。中医总结有“望闻问切”四诊之说，现在也容我为欣赏白瓷一用。“望”：其质材纯净无暇，洁白如牛奶，又细致如丝绸，整体素净又不失典雅。“闻”：在灯光照映下，瓷体胎薄而透亮，泛着安静详和的光；用手指轻扣瓷身，声音圆润而有力。“问”：在对细腻的做工惊奇之后，一问得知，每件作品都是将捏、雕、刻、镂等多种技艺结合起来完成的，可想象费工之大，耗时之久。“切”：伸手轻抚之，瓷体表面如丝质般顺滑，又如玉器般冰凉宜人。

　　这就是令人惊奇的德化白瓷，以轻灵透雅的姿态，如水般涓涓细流。

　　他坐在我身边，微笑，沉默，思考，诉说，状态缓缓变换着，但维持着亲切感，怎么不像想象中不可触及的艺术大师？“我刻画的弥勒佛是我年老时的理想。”陈仁海这样说，也一语点破了我的困惑。正是如此淡泊乐观的心态才塑造出如此多生动饶有神韵的作品，才处世不惊，始终坚守着自己的理想。

　　佛说：前世千百次的回蓦才换来今生的擦肩而过。而对于艺术家和白瓷，偶遇是为了千百次的回蓦。大概只有大师自己知道，每件作品中倾注了多少他对艺术的孜孜求索。不像白瓷表象的冷峻无情，承担着白瓷作品灵魂的艺术富有激情和感染力。它的形式多样，只有在相互碰撞后才衍生出微妙的火花。它是在完成对自我的审视、对历史的通晓、对生命的领悟之后而形成的一种对白瓷全新的认知。

　　伟大的艺术总能使人进入没有休止的思考之中，正如可以燎原的星星之火，生生不熄。

　　听说，德化白瓷如清泉般不染烟尘、清润纯净，可我分明也看到瓷中跳跃着一只名为艺术的火精灵。