顾景舟“三足乳钉壶”

朱勤勇“朱泥大德钟壶”

　　每当一把名家壶在手，买家除了考虑其不菲的价格外，最担心的，就是其“真假”问题。随着科技的发展，市场造假也是花样翻新，手段“高明”。但在紫砂界，没有权威鉴定机构，也没有国家认可的鉴定专家。买家们除了自己练就一副“火眼金睛”、多向“高手”请教一二外，似乎别无他法。对此，学者、藏家、店家、买家各有心得与爱好者们分享。

　　紫砂鉴定历来是难题

　　呼唤建立鉴定标准

　　“对于紫砂的鉴定，尤其是作者的鉴定，历来就是一个很复杂的事情。”收藏家“北京老壶”宋双才对此感触颇深。他介绍说，紫砂历史上，从明到清，各朝各代都会有当时的仿制和临摹品。同时期的仿制和临摹，比如邵大亨的“掇只壶”，当时就有人仿制，而且仿制品被评价为像“丫鬟”，邵大亨的作品被称为像“夫人”，说明在创制的时候，就有人仿制这款壶。这样鉴定起来就会有困难。“中国陶瓷史上也讲过，明代早期壶真赝的鉴定，是一件很难的事。”只有依靠更多的标准器，才能有初步的识别。

　　中国艺术研究院紫砂艺术教授堵江华表示，紫砂壶的鉴定目前还有一定难度，业内既没有专业鉴定机构，也没有公认的鉴定标准。尤其对于一些明清的老紫砂壶，基本上要靠收藏者的眼力来分辨。再有就是从一把紫砂壶的传承有序、制作出处等方面判断。

　　原中国工艺品进出口总公司总裁刘培金也表示，当代人仿古壶最容易仿，仿出来也最像，也能够做旧。古人都有互相仿的现象，当代人现在也有在仿古的。所以紫砂壶的鉴定是相当困难的。紫砂造假与字画造假有很多雷同的地方，而字画的鉴定机构也经常会鉴定错误，更何况紫砂界还没有权威的鉴定机构。很多艺术家的子女都很难断定是不是自己父母的作品。

　　刘培金同时指出，市场上还有一些不良现象。比如就曾经出现过这样的事情，有人从作者家里买的作品，而后来作者本人就不承认是自己做的。只有给鉴定费，才说是自己做的，不给就说不是。所以买家判定真假也是很难的。

　　“紫砂没有鉴定机构，没有国家认可的鉴定专家。”宋双才道出了藏家的担忧和苦衷，“有做壶的，有鉴定方面有经验的人，但是他们基本上靠口碑和信任度，其鉴定结果不能成为法律证据。国家在这方面没有正式的评定，没有一个人有这方面的鉴定资格。基本上都是靠经验。”

　　木亭轩紫砂艺术馆馆长朱银木表示，紫砂壶市场刚刚兴起，很有必要尽快制定一套鉴定标准，如果能由业内组织一个权威鉴定机构，当然最好。但问题在于，如何形成一套科学的鉴定体系？紫砂壶因为兴起不过几百年，无法通过科学仪器分析。很多鉴定手法，还停留在感性层面。堵江华也认为，有必要出一个紫砂壶行业的鉴定标准和鉴定机构。“但这需要大量的工作，非一朝一夕能完成。”

　　紫砂鉴定有“法”可依

　　爱好者需多学多练

　　紫砂鉴定虽然难，但是真的无从入手，无“法”可依吗？实际上，还是有很多鉴定方法可以遵循的。

　　堵江华介绍说，紫砂壶的鉴定，可以从原料、工艺、造型三个方面去研究。就原料而言，紫砂壶所采用的原料紫砂存在已有亿年，而紫砂壶的兴起不过数百年，因此紫砂原料只有高低之分，没有真假之别。“除非有人刻意造假，用其他材质冒充紫砂，否则，一般品相较好的紫砂壶都犯不上用低劣的材质去制造。”

　　堵江华强调，紫砂壶的工艺特别重要，因此紫砂壶爱好者在玩壶或者收藏壶之前，最好有一定的知识储备。“每个时代的紫砂壶都有自己的特点，每个大师的紫砂壶作品也有很强的个性烙印。所以，当你对这些背景知识耳熟能详之后，再看一把紫砂壶，就有了一定的经验。”

　　堵江华表示，“紫砂之美，美之于形”。评判一把紫砂壶的造型，并没有特定标准，爱好者要用生活的眼光去欣赏它。“所谓生活的眼光，是指你观察紫砂壶是否整体和谐，是否具有很舒服的视觉美感。在这个基础上，通过对紫砂壶材质、工艺的观察，以及一些细节的分析，就能大致得出这把壶是怎样一个品质。”

　　堵江华对紫砂壶的鉴定总结了两句话：“内部处理很周到，细节处理不马虎。”“内部处理”，是指一把紫砂壶内部是否平整，壶底、壶嘴是否圆滑、光润；“细节处理”，则是指紫砂壶的线条是否流畅，花纹是否美观整洁。

　　著名陶艺家葛军介绍说，如果你了解一个艺术家，除了他特有的一些防伪标记外，还会对他的作品有所把握。从泥料、器型、做工、神韵、签名、章款等方面，去全面衡量、把握。造假者很难把每个方面都仿效得毫无差别。往往熟悉以后，一看便知。

　　作为资深藏家，宋双才也有一套实用的“鉴定经”。他表示，在鉴定老壶方面，有两个问题，一个是对时间进行鉴定，一个是对作者鉴定。对时间的鉴定一般会容易一点。因为一些工艺会有时代特色，区别明显。比如现在的壶基本上都是两次烧成，会整口。在民国以前的老壶，基本上都是一次烧成。而不同时期的泥料，会有一些特征。比如明早期的壶，紫砂调砂会比较粗，颜色会以淡墨色为主……可以根据馆藏品、标准器总结一些规律出来。

　　有着20多年紫砂壶收藏经验的朱银木，也有很多心得：“例如，明朝中期以前的紫砂壶，在制作壶嘴的时候，大多采用穿孔的方法，即从制作中的紫砂壶内部，用工具"戳"一个壶嘴出来，这种穿孔方法制作出来的壶嘴某些细节相对粗糙，在紫砂壶内部，壶嘴和壶身连接处会有黏合的痕迹；而明末以前，紫砂壶上题字的现象不多见，清朝中期以前出现了在紫砂壶上拓印的手法，清晚期紫砂壶刻字兴起，民国时期紫砂壶刻字很是风靡。此外，往往明清时代的紫砂壶相较于民国和现代的工艺水平，在某些细节上会略显粗糙，毕竟工艺水准一直在提升。”

　　紫砂鉴定需摆正心态

　　收藏依“壶”不依“人”

　　由于目前并没有权威的紫砂鉴定机构和一套系统的鉴定标准，所以紫砂的鉴定还需要个人眼力。朱银木表示，“往往当收藏者对紫砂的了解到达一定阶段后，会看出紫砂壶所存在的气韵美，就像一个人的气质一样，只可意会，不可言传。”

　　符先生收藏紫砂壶已经超过10年，收藏的紫砂壶超过600把。在他看来，紫砂壶的鉴定首要在“多看”。“我就是多找朋友聊，多找业内人聊。”他介绍说，在聊天的过程中，自己会买紫砂壶，请朋友共同评鉴，这个过程中增加自己对于紫砂壶的了解。他表示，自己购买紫砂壶首要看这把壶是否美。然后结合自己对紫砂壶的了解，从材质、造型、工艺方面逐一做分析。

　　由于紫砂鉴赏、收藏是一个过程的享受，所以“我不怕买所谓的假壶，如果一把仿制某大师的紫砂壶同样很美，那我一样愿意收藏。”符先生道出了紫砂爱好者的心声。

　　宋双才也表示，对于紫砂壶，要从鉴赏的角度有一个标准。要先知道什么样的壶是好的，在器型上应该具备什么样的标准。这样总结出一些规律来。实际上老壶也有精品，也有普通的作品。要有所区别。这样就不一定强调这个壶是否为某一个人的作品，要在逐步的认识过程中完善鉴定，不是马上能解决的。

　　刘培金更是强调，现在买紫砂壶要“跟着感觉走”。如果你欣赏这个壶，喜欢这个壶的造型，觉得价格合适，就买。不喜欢，就别买。买就买个“心安理得”。至于是谁做的，是“真”是“假”，就不要考虑太多了。找谁鉴定都有可能有问题。实际上人们买的是“壶”，不是“作者”。有些作者，盛名之下其实难副。有些壶也不是某人自己做的，也有枪手代做的，历代都有这种情况。很多以“作者”为标准去买壶的人，往往不懂壶的好坏。懂得壶的好坏，不是按照“作者”去买。

　　所以，“收藏要心情坦然，不要慕名而动。这是真正的欣赏艺术的态度。如果单纯照名字去买，心情不会舒畅的。因为外在的要素是把握不住的，只能把握内因。内因是决定要素。要先从内因出发，来端正自己的动机。”刘培金中肯地说。