来自民间的紫砂壶，作为喝茶的玩意，明朝文人把它改制成可以进行美学分析的艺术收藏品。然而因为文化浪潮的过度弥漫，现代紫砂壶的文化内涵指代不明。艺术品市场大而乱，臻品难觅，赝品无处不在，打着高尚的旗子，贩卖我们的传统紫砂文化：但凡遇到重大庆典、纪念日，就会有纪念壶隆重推出，国家大事要出，生肖要出，科技进步要出，名人百年要出，重大活动要出，历史事件要出，国庆要出，校庆要出，最幽默的，是美国前总统老布什80诞辰，都出了紫砂纪念壶。

　　这些纪念壶，一般都是请名家设计或监制，在壶身上刻几个字，或者一个简单图案，最多是在壶身上结合纪念意义做一个小变化，也不管这变化是否与紫砂壶本身的韵味贴合。如此纪念壶，因为“蕴含了丰富的文化含量”，而且是限量发售，所以至少也要卖上千元一个。甚至有些“文化含量高”的壶，因为是名人题字，或者是某个珍稀文物的拓印，身价更高。
　　 
　    但是，这样的紫砂壶真的就有文化了吗?紫砂壶的文化在于其全手工的捏造之美。线条、比例好不好，是否流畅，有没有气韵，好的紫砂壶，应该有神韵，应该有美学上的各种名目，如拙朴、端严、华丽、大气等等，好的紫砂壶是材质、工艺、造型、内涵的完美统一。好的紫砂壶是长期的手工积累，是熟能生巧，是文化修养和内心情感的自然流露，因此好的紫砂壶才能让人们心甘情愿掏出钱来收藏。

　　紫砂壶有“文化”了，紫砂壶的热潮却难以再现，只能依靠旅游的“一枪头”推销和所谓的限量版来给市场保温，大师的作品依然身价高且难觅，假货、劣质紫砂依然充斥街头，紫砂壶的“文化之旅”一时仍看不到曙光。