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黄松坚的独守与思索

发布:2012-1-7 15:25:46  来源: 《陶瓷信息》  [字体: ]

 图为黄松坚工作照

 图为黄松坚大师2011年作品《龙腾贺岁好运来》,11月荣获上海第十三届中国工艺美术大师精品奖

  造型生动传神,是石湾陶塑的第一大特色,也是衡量石湾陶艺各家作品优劣的最惯常标准。谈及石湾陶塑的局限,一个普遍的观点是作品题材过于险隘,或达摩坐禅,或罗汉伏虎,或太白醉酒,或关公显圣,少有作品能够跳出这些佛道仙家的取材范围。不可否认,源于民间的石湾公仔对吉祥文化有种异常强烈的趋附。究其根本,中华民族文化源远流长,同样也多灾多难,草芥小民无力掌控自己命运,自然寄希望于神仙庇护,方式就是供奉神佛。自打公仔诞生,消灾免厄就是它的题中之义,于是趋附吉祥文化便是再自然不过的事情。即便这种市场条件下,石湾陶塑依然成为一种艺术范式,并与景德、德化三分天下有其一,关键就在于石湾陶艺能够对表达物象剖析入微,强调创作者个人艺术见解,鼓励同类作品的差异化,从而达到“百物百形,千人千面”的艺术境界。技法纯熟之外,创作者还被要求展示其个人化的内涵——而表达自我,正是各类艺术体式的一个共性。

  由此,我们可以生出如下推论:真正的大师级作品,其表现对象是有话要说的,比如说,黄松坚大师陶塑笔下的那些人物们。

  一,黄松坚其人

  黄老的工作室位于美陶厂二楼。初次拜访,不知道确切位置,便向传达室一漂亮女子打听,近身看时才发现该美女也在侍弄陶塑,美女看我一眼,话都不及多说一句,眼神往上一瞟,同时简洁地答道:二楼——又低头专注于手中的活计了。

  扶梯而上,等眼睛看见“黄松坚工作室”的牌子,人也便近前了。楼道无人,屋里也没有声响,还以为主人外出了;走进工作室才知道,原来老先生正在专心致志做一尊《妈祖》陶塑,以致有外人进屋也浑然不觉。

  黄松坚大师的《乘龙妈祖》是颇为业内人士与藏家称道的,其神采飞扬、衣袂飘飘的动感造型,粉面含春威不露的表情神态,以及脚下蛟龙出海般的坐骑身姿,把“妈祖”这一受海民拥戴的海神构造得威严肃穆又可亲可敬。而这一尊还处于泥胎状态的妈祖,已隐隐露出飘逸飞天之势了。

  黄老今年七十二岁,五九年入美陶厂,至今在此工作五十多年了。五十多年做一件事,做一份工作,亦是我辈不能想象的事情。时代风气的熏染,价值观念的变化,尤其是信仰多元化及择业自由化,使我们有了那一代人没有的多样化选择,却失去对工作的归属感。采访开始时,说惯白话的黄老张口说普通话时都要先想一下。出于表达便利的需要,黄老问我们能否听懂白话,幸而同伴小余是广东人,黄老便用白话讲与我们听。其缓慢沉稳的叙述使我这初来乍到的北人也能听懂一二。谈及石湾陶艺的发展现状,黄老用“稳步发展”四字概括。目前很多人都在做石湾公仔,整体上是比较兴旺的。对于石湾陶艺的发展,一种比较主流的说法是可分为四个阶段:唐至明以前为形成发展期,明清时期为鼎盛期,民国时由于四郊多垒战乱频仍为低谷期,建国之后尤其改革开放之后则是又迎来一个全新的时代。虽然如此,自1953年石湾公仔首次亮相北京、并掀起一股公仔热潮之后,石湾公仔随即迎来无可挽回的式微,文革时期更为凋敝。之后,随着文化的复苏,石湾陶艺在珠三角以及东南亚又恢复往日繁荣,名声也日隆起来,然而“石湾公仔跨不过长江”的戏言还在坊间流传,北国对公仔近乎空白的认知也很大范围地存在着。2010年9月5号到15号,年届七旬的石湾陶艺大师黄松坚,携125件作品北上,成为第一位在中国美术馆开办个人展的石湾陶艺家。作品展览首日,就有3000多名艺术爱好者慕名参观。文化部副部长王文章参观之后更是热情洋溢地表示:“石湾公仔出自民窑,题材扎根民族传统,在传承与创新中,黄松坚的作品契合现代人的审美观,是富有魅力的民间艺术。石湾陶艺是国宝,黄松坚也是国宝!”

  在过去,国内收藏界一直有种偏见,即认为石湾公仔多以地方题材为主,属于民间艺术品,故同级作品拍卖价与景德瓷器不可同日语。然而,作为中国文化重要组成部分的岭南文化,其在地方特色、文化传承、影响范围等诸多方面都有不可忽略的影响,其内涵的包容性、含蓄隽永的审美趣味、植根民间的文化血脉都是符合时代发展又有民族特色的文化质素;而建立于这种岭南文化基础上的石湾陶艺,毫无疑问是值得弘扬的,也是可以与西方艺术殿堂上的精品争辉的。由于交通便利,其实早在十七、十八世纪,就有荷兰人和英国东印度公司大量购买石湾公仔运往欧洲,被英国伦敦维多利亚阿鲁拔博物馆、德国艺术及工艺博物馆、丹麦国立美术馆等收藏,而刘传等大师的作品更是被目为“可与罗丹精品相媲美”的上乘之作。2002年,应美国路易斯安那州大学艺术学院邀请,黄松坚第二次赴美作了为期3个多月的授课和陶艺创作示范。并精心撰写了三万多字的《石湾陶瓷雕塑创作基本技法》,向该校来自多个国家的100多名陶艺系学生讲课,当地的陶艺家和收藏家也纷纷赶来听课及研讨交流。该艺术学院陶艺系为此特意增设了石湾陶艺课程,授课内容还被译为英文广为传播。讲学组织者路大教授施丽姬认为“它山之石可以攻玉”,黄松坚被大学授予深切感谢和表彰奖状。2009年,黄松坚大师再次应邀到美国三藩市举办规模较大的个人展览,参展作品80多款,其中300多件已被认购。黄本文来自于华夏陶瓷网松坚本人也被授予美国三藩市监事委员会主席签署的“杰出贡献荣誉证书”。

  纵然各种光环加诸一身,黄松坚大师却有一种由内而外的谦逊品质。这种品质来自对造化更为深远的认知,亦是出于对陶艺文化的敬畏。与其它工作人员一样,黄老笑称,自己不过是美陶厂里的一个“打工者”,作品完成后交由厂家生产销售,自己主要是负责创作这一环节。交谈过程中,黄老给人的印象是儒雅可亲的,言语间一股长者之风不自觉流露出来。不管是学院派的创新突变,抑或石湾本地陶艺后生的谨守本分,黄老都给于一种宽容和鼓励,黄老认为:作为一种古老的东方民间艺术,石湾陶艺有着自己无可替代的特色,其形态美与神态美,更是可与景德瓷器傲然并立的。那么对于它的各种传承与创新,也都是值得鼓励的,然而它本身“源于生活,高于生活”的特质却不可抛弃。

  众所周知,黄松坚是公认的“石湾贴塑陶艺的拓新者”。在谈及这个问题时,黄老讲述起年轻时的一桩趣事。

  1961年,正值祖庙大维修。当时许多人都在临摹上面的瓦脊公仔,黄松坚就想:这些公仔做的这么好,能不能够移下来?在年少气盛的黄松坚看来,远远临摹是不够的,于是就爬到墙脊之上,仔细观察揣摩。由于瓦脊公仔只展示某个侧面,为做好“移下来的公仔”,黄松坚就琢磨如何用三维立体的圆雕法表达,最终在技艺、用料、色彩等诸方面都取得很大拓新。

  多年之后,回忆起当年的趣事,黄老依旧神采飞扬,如今虽不能再次攀上祖庙的墙脊,对石湾陶艺的热爱却丝毫不减当年。其手中不停的陶塑笔、身后不断取得突破的作品均是例证。

  二,细腻动人,形神兼备

  一把小桌子旁边,黄老用粤语一字一句地给我们念了一段他自己写的话:石湾的陶土是粗糙的,但我们的美学指导原则是:通过作品的塑造,来表现人物的动作与神态,通过“形态美”与“神态美”的塑造,来传达作品的那种细腻的感觉,表现作品的“传神”效果,来达到瓷土所能表现的那种细腻的感觉。有句话叫做:殊途同归,运用不同的材料,达到同样的效果。石湾陶塑通过技艺的运作,同样做到了细腻动人,形神兼备。

  细腻动人,形神兼备,正是石湾陶艺对陶土机理与人物神韵的一种追求。在黄老身后的作品架上,一位罗汉尊者袒露上体,褐黄肤色用陶泥原色表现,显得真实质感。远看则形容枯寂,有老僧入定之态;近观则两道白眉飘逸飞扬,整个身体筋骨放松半盘而坐,却有一种心神凝练的感觉,其相貌之奇特古朴、目光如炬更是显得栩栩如生。这尊塑像正是名声在外的《龙之尊者》,原作曾继保利拍卖行拍出100万元后,在2010年6月12日由深圳市拍卖行主办的艺术拍卖会上再次拍出336万元天价,创造石湾公仔拍卖史上单件作品最高价。尊者身高55厘米,下方尊者盘坐的磐石之上刻有飞笔行草(结合人物在作品身上题字,从而达到诗中有塑、塑中有诗,亦为黄老之一大创新),其人物肌理细腻明晰,相貌端庄,奇特古朴,体现了石湾公仔的惟妙惟肖的高超技艺,展现出无与伦比的收藏价值。

  正如另一位陶艺大家潘玉书一般,提到黄松坚塑造的人物,就不得不提仕女。其中《春夏秋冬》这个系列的作品,是新贴塑陶艺的力作与完美展现。通过仕女的服饰来展现不同的季节,该系列作品与《吹箫引凤》、《乘龙妈祖》等作在社会上赢得了“神工妙塑”的高度评价,并逐渐形成了贴塑仕女玲珑精妙、优雅灵秀的艺术风格。黄松坚多次强调,正如国画一般,陶艺也有“工笔”与“意笔”的区分,其《钟馗三态》、《潜心面壁》等作品或勇悍庄谐,或静穆深远,正是意塑的典范;而《如意寿星》、《屈原》等作品则或稚趣吉祥,或正气恢宏,蕴涵深邃令人喜闻乐见,更是工塑的典范之作。

  不惟如此,黄松坚也从未放弃过对当代题材的尝试。比如在《承先启后》这尊作品中,用团块结构表现人物气魄,作品高1.12米、宽1.1米,雕刻着毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛四位国家领导人的头像,在四位领导人的眉宇,嘴角等细节部分加以区别,表现出毛泽东的气魄宏大,邓小平的朴实沉着,江泽民的乐观宽容,胡锦涛的坚定自信等特征。

  如何把公仔塑造出作者独特的神韵,一直是石湾陶家不停思考的问题。“作品应该是创作者内心形象的展现,比如创作《屈原》这尊作品吧,首先要四处查阅史料以及各种关于这个人物的资料,必须去熟悉自己要表现的题材,这个叫做‘间接生活’。在这个基础上形成脑海中对要表达人物形象的塑造,然后通过娴熟的技法表现出来。一个是技法,但是更重要的是你要有各方各面的文化修养,从而对创造人物有自己全新的理解。”黄老说道,也正是如此,才形成千百年来石湾陶艺创作“千人千面,各个不同”异彩纷呈的景象,也很有力地驳斥了“传统手法只是相同内容的复制”这一说法。“巧夺天工凭妙手,石湾该是美陶湾”,至于各家各派的石湾公仔如何发展,也应是“运用之妙,存乎一心”的事情了。

  后记:由于本次造访接近中午下班,整个采访进行的比较紧。采访过程中,黄老先生无意间看了一下手表,随后怕误解,便向我们解释道:我不是要催你们的意思,你们不要误会啊!由于老先生说的是广东白话,当时我并未听懂,事后小余解释,遂对黄老平等待人、毫不作态的人格心生敬仰,特于文后记之。

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