我自己算德化瓷雕人中的一个“另类”吧，年轻时叛逆，最后还是背负上了技艺传承的使命。我家是瓷雕世家，父亲苏玉峰是清末老字号“蕴玉”第三代传人，我算是第四代。当时他希望我传承这样的技艺，我不喜欢，后来随着陶瓷越来越工业化、产业化，很多同龄人都去办企业当老板，生产日用瓷赚大钱去了，我却喜欢上瓷雕，还去了专业美院专门学习雕塑，可能我潜意识里不想这样的技艺被社会所忽视，甚至失传。
一句话概括，瓷塑是我的生命，茶是我的小情人。我先后在景德镇陶瓷学院和清华工艺美术学院学习过，也得到国内一些著名雕塑家的指导。混出点小名气后，开始按自己的想法创作，也拿了几个奖。总之，泥巴的世界给我一种率真的感觉，我可以在这世界里放浪形骸，表达我的一些想法，对人性对社会的思考。我16岁开始玩泥巴，纯粹就是喜欢，现在别人问我最得意的代表作是什么，我没法说，只是按我的想法去创作喜欢的东西。比如对于人物的表现，就是一个动态和表情，强调的是一个气味性的东西。至于它像不像不重要，只要你觉得它传神，有点意思，就足够了。我之前做了一个《水浒》系列的作品，算是对传统水浒形象的颠覆，因为我不会按照认定的形象做，人家说李逵是怎样，我脑子里不一定是那样子。小时候看水浒，羡慕的是大碗喝酒、大块吃肉的兄弟情义，现在看水浒，发现不是小时候想象的那种英雄形象，它里面有些更深层次的东西。我就有一个冲动，想把它用瓷塑表现出来。我创作的水浒人物有的弯腰驼背、有的线条夸张、表情狡诈，和大家传统理解的梁山好汉很不一样。我的另外一个系列《误读水浒》表达的意思更明白，通常是一大一小，相关联的俩人物雕一起，如创作宋青，我就把宋江跟他弄一块儿，在作品底座给了句旁白：“我哥是宋江”。蔡庆，我先引用该人物一句话：“哥，你的刀钝了。”然后在底座旁白：“是啊！刀钝了，人老了，该找个好地方养老了，刚好出了卢俊义这档事，名利双收，就势上梁山，真聪明”。又如急先锋索超，我配上一句“不是我急，是大哥逼得急。”
我觉得，瓷塑方面，我们传承的只是技法、技艺，精神的传承却是最关键的。德化陶瓷的精神，我觉得应该是源自德化明代瓷圣何朝宗，是一种博爱、包容的精神，这是我们应该传承并发扬的。个人认为，我们在传承的基础上要做当下事，所做的东西要跟当下时代背景融合起来，用传统手法来表现当时当代的感触，就是百年以后，我们的东西有这个时代的痕迹在。在我看来，就是传承过程中要继承传统，更要融入新的东西，推陈出新，才能不断发展。
时常有人问，你这样按照自己想法做瓷塑，东西卖得出去，好卖吗？我的回答是有的好卖，有的不好卖，毕竟市场化、商业化的东西跟我想做的不一样。我觉得，现在什么都跟商业挂一起，等你把持不住，就会从艺术领域消失，投入到商业化的浪潮。就我那个时代，同一批的人，现在很多人都从艺术领域“转型”了。我现在分两个部分做，做自己喜欢的一块，另一块也做传统形象的瓷塑，比如宗教系列、敦煌系列、生肖系列等，只是为了迎合市场。
至于技艺传承方面，虽然目前德化瓷雕年轻的继承人越来越少，但我并不强迫人继承，目前也收了几个学生，我希望这些对瓷雕真正感兴趣的人来继承自己的技艺，弘扬德化的瓷雕艺术。
苏珠庄：福建省德化县人，蕴玉第四代传人、中国陶瓷工艺大师、中国工艺美术学会会员，现任福建省德化蕴玉陶瓷雕塑艺术研究所所长，并任德化县陶瓷技术学院雕塑讲师。其承袭祖传艺风，作品融汇古今，造型趣韵生动，多次获奖。
