在河南郑州西南部，一座民营博物馆鲜为人知，但这里收藏的２０多万片陶瓷标本和数以万计的藏品，却使之成为中国陶瓷研究者和爱好者的心仪之地。

　　２３年来，馆长任兴琪利用业余时间，跑遍了河南和周边省市近４００个窑口，收集的藏品中不乏仰韶陶鸟、骨制排箫、堆贴蜥蜴缸、唐代花斑腰鼓，以及一批造型完整的仰韶时期大型红抛光尖底尊等文物珍品、孤品。

　　从八千年前的裴里岗文化，到夏商周三代，从中国陶瓷最辉煌的唐宋时期，一直到明、清、民国和改革开放前期，任兴琪用自己的心血和汗水，织就了一部“活”的中国陶瓷编年史。

　　河南曾是中国古代陶瓷的重要创烧地之一，中国历史上最早的青瓷出现于二里头文化，中国最早创烧的白瓷，创烧于巩义北朝白河窑，最早的唐代青花瓷和著名的唐三彩，也创烧于巩县窑和巩义黄治窑，宋代的五大名窑，河南的汝、官、钧窑占其三。元、明清时期，河南民间烧造瓷器达到高峰，为中国陶瓷的发展做出了重要贡献。

　　２３年前，在一家企业工作的任兴琪偶然与陶瓷结缘。每年过年期间，任兴琪都是在全国各地的博物馆度过。逛古玩市场、看考古发掘报告，任兴琪不放过任何一个学习、收集的机会。

　　任兴琪说，河南的地下文物全国最多，漂洋过海流失的也最多，大批珍贵陶瓷标本没有人重视，眼看着要在大规模的拆迁改造和城乡建设中毁灭。

　　每每念及此，任兴琪都觉得无比揪心，他想尽自己的微薄之力，把一些东西保留下来，让子孙后代也能看到、体会到中原陶瓷文化的博大精深。

　　此后的岁月里，他经常是利用周末休息时间早出晚归，到各地收集采购。一包包的瓷片带回家，任兴琪一片片地清洗，一片片地分析、研究。

　　腰鼓是唐代宫廷乐器，由西域传入中原，历经两晋、南北朝、隋唐时期，不仅被吸收进唐乐，且又以陶瓷烧制鼓腔，别具特色。陶瓷腰鼓的烧制及成品率极低，迄今为止尚未发现完整的腰鼓及传世品。

　　２０多年前，任兴琪读到一份考古发掘简报，得知腰鼓系河南鲁山段店窑制品。他赶到了段店，发现众多的腰鼓瓷片被当地村民丢弃，村民们说，这种东西盛水没有底儿，啥用都没有。

　　从村民手中，任兴琪收集了上万片的唐代花斑腰鼓瓷片，经过一两年研究和修复，居然恢复了２０多件各式各样的腰鼓，其斑斓的色彩与奇特造型，诉说着唐代宫廷乐舞的奢华，任兴琪也因此被业内誉为“花斑腰鼓第一人”。

　　一大批流散民间的珍贵文物得以保护，任兴琪的收藏让文物专家感到吃惊。“种类全、质量高、成系列，几乎涉及了河南各个窑口的高古陶瓷，有极高的研究价值，是社会公益事业的有益补充和不可或缺的部分。”专家们如是评价。

　　在专家们的帮助和支持下，任兴琪关闭了自家的星级酒店，将其改造成了博物馆。一年多前，郑州城外城陶瓷艺术博物馆正式成立并免费对社会开放。

　　作为中原民间瓷苑标本中心、河南省文物考古学会陶瓷专业委员会培训基地，以及北京、上海、景德镇、河南等地大专院校的培训基地，任兴琪的博物馆接待了一批又一批的陶瓷专家和院校师生－－这是任兴琪最感骄傲的时刻。

　　“没有什么比受人尊敬更有价值了，这是我人生最大的享受，不是金钱所能换来的。”他说。

　　沉默寡言的任兴琪不喜交际，尤其不喜欢与古玩商打交道。“我很少出售自己的藏品，”他说，“每一片瓷片都像是我的女儿，是我的心血和汗水，我不舍得让她们离开。”

　　但一旦研究机构和院校有研究和教育上的需要，任兴琪每每慷慨赠与。他表示，将来如果国家文物部门需要，他将无偿捐献。

　　“我很庆幸生活在这样一个时代，能将自己的爱好能变成现实，”他说，“我希望有朝一日能走出国门办展览，让世界各地的人欣赏到中原瓷器之美。”