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陶艺家袁乐辉 在薄情的世界里深情的活着

发布:2014-12-26 9:30:00  来源: 鹿鸣/文 [字体: ]

借用微信上的流行语:在薄情的世界里深情的活着,或许这是对青年陶艺家袁乐辉当下状态的最好表达。这位来自江西省余干县乡下一个渔村的孩子,自1998年考进景德镇陶瓷学院,本科生、研究生、留校任教直至副教授,就再也没有离开过校园、离开过景德镇。

受导师黄焕义的影响,他早年的创作《镜——蓝色的梦》、《韵》在一些非常新锐的画展上屡屡获奖,但西方文化的概念里,陶艺本质上是“玩泥巴”,在中国传统陶瓷艺术的语境里,很难也很少有人认同。为了安静的搞创作,袁乐辉还在校外租了一层民房做工作室,一度令生活陷入非常囧迫的状态,他开始逼着自已开始改变,从《胭脂》、《水墨》系列逐一呈现,但一直没改变的,是作品表达的先锋性、探索性。

在薄情的世界里,袁乐辉深情而热真的活着,相信他和他的作品会进入更多人的视野。
                                      

一、 镜像

女性对袁乐辉的第一次振撼,来自他少年时代一段经历,春夜雨后小镇寂静的巷子里,有一家放“放毛片”的录像馆,这一天深夜迎来了一群刚下晚自习的中学生,袁乐辉也在其中,赤裸的女人体、各种性爱的姿势,对这一群处于青春期的中学生,产生了怎样巨大的冲击,全场鸦雀无声,每人的脸上都红通通的,直至散场回校,没有一个人开口说话,可想而知,这些录像画面让每个孩子感到了巨大振荡。

袁乐辉的第一件获奖作品《蓝色的梦》,以女性饱满圆润的乳房为造型,并选取无数张裸露色情的女性照片,采用拼贴形式丝网印制在其造型上面,其想表达的主题定为“欲望、弥漫、忧伤”,此件作品于2007年入选韩国第四届国际陶艺双年展,增加他对有关情色类陶艺创作的自信与延续。

在此之后,他相继在2007年、2008年创作《电视机——爱语系列》、《手机——爱语系列》、有关情色题材的陶艺作品,此系列作品造型选取日常生活中电视机、手机造型,源于它们是当今传播情色文化信息的重要图像媒介,大量传递给我们的东西:名与利的功利价值观、情与色的裸露弥漫生活观,瓦解和践踏人们的传统伦理道德观。像《电视机——爱语系列》陶艺作品,吸取当代卡通文化时尚元素,有意识在造型形态设计为天真可爱,富有审美时尚情趣,主色调采用充满幻想浪漫的果绿色与粉红色,屏幕内主题画面以人物接吻特写镜头角度,通过卡通插画表现形式釉上彩绘,边沿部分搭配鲜艳斑斓蝴蝶,突出主题画面的情色视觉的感官效应,营造刺激暖的诱惑氛围,弥漫赤裸色情的性幻想之意,揭示人性本性的另一面。还有作品《手机——爱语系列》,着力把手机与安全套两者造型融为一体,转变成充满情欲与性爱幻想的时尚手机,屏幕画面内釉上彩绘装饰着摆弄各种色情引诱的女性姿态,讽刺当下社会的情色环境与人性情欲的贪婪本性现象。

这组作品的诞生无疑与他少年时看黄色录像的那段经历有关,内心深处一直有一种耻辱感,在他的概念里,女人、性都是肮脏的事情,都是持批评的态度去看待它,点确有些令人不解。其后创作的《镜子系列》,尽管增强了画面叙述性,使之变得含蓄而更有意境,但其表达的方式一直改变,我个人的理解认为,袁乐辉如果不是概念先行,总是抱着着一种批评、救世的态度去创作,利用瓷器的特殊材质,尽情展示人体之美、情爱之美、情色之美,或许会更有收获。

二、胭脂

对陶艺创作的痴迷并不能使当下的生活有所改观,他在一篇创作谈中这样感慨:“在这个浮华的世界,我们逐渐失去对艺术的纯真与执着,相应地,也缺乏了对它的感动,对它的爱。”从2008年他开始釉上陶瓷绘画,袁乐辉的创作以线描插画的形式为主,这需要极高的绘画功底,而且枯燥乏味,需要全身心的投入,与胭脂的妩媚相比,作品名称叫《都市欲望》似乎来的更为变贴切,夸张透视变形的少女人物形象,艳丽浓厚的红、绿、蓝、黄色组合搭配,弥漫刺激的诱惑与情欲的贪婪的香水味,给人的最后印象是空虚、忧伤与颓废,与陶艺作品的主题一脉相承。但表现形式上有了很大改观,少女形象变得唯美,除了批评之外还多了怜惜的成份。袁乐辉曾给我聊过,从大一到大四,也是那些青涩女生蜕变的过程,也是从花蕾绽放成花朵的过程,他感觉到了她们身体和思想的变化,他为此变得焦灼,这些物欲女孩的形象不由自主的从笔端流了出来。

瓷上绘画是袁乐辉从立体到平面的转变,虽然表达的方式不同,但一直保持着先锋性、探式性,与景德镇主流的陶瓷语境保持着相当的距离。也是所谓学院精神的具体体现。

三、水墨
 

近期袁乐辉的作品越来越内敛、平和、安静,蝌蚪状的精子取代了滚滚红尘,他从生命本源开始思考,从精心的勾画到任由颜料与调和油渗透,流动及笔触漫不经心的收拾,而且只选择了单一颜色:黑。袁乐辉不再去刻意去表达什么,黑与灰,加上瓷器本身的白,最简单的色彩构成却产生了奇异的效果。中国画的意境在无意间在陶瓷上显现。让他的作品从具象变成了意象,即抽象又融入中国传统文化的原素,但一如即往保持着他一惯的先锋性和探索性。

即便是他无意间随导师去庐窑创作的一批青花秞里红作品,也是意趣盎然,花开得热烈、青花纯粹安静、细条抽象简炼,形成一种纯粹的美。

或许,袁乐辉能从自己的不断变化中寻找到属于自己的表达方式。无论做陶艺时触摸泥巴的感觉、瓷上绘画大红大绿的惊艳、黑白灰的随性自由,希望这一切只是他的一个过程,熟悉陶瓷和材料的过程,一个厚积薄发的过程。

对于袁乐辉,我们有理由充满期待。

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