1963年夏秋之交，一场暴雨秋洪冲刷出藤县中和窑的真容。次年9月，一支荷枪实弹的解放军部队开进中和窑所在的藤县中和村。在这个位于北流河边、满是陶瓷碎片堆积的村庄，广西文物专家复查和试掘了一处烧造青白瓷的古代窑址。但可惜的是，中和窑瓷器重见天日后，完好藏品极为罕见。

虽然史书未有记载，不过，中和窑所出土的物品身上的特征已为其历史年份代言。考古中发现，有一个印花模具外卧刻“嘉熙二年戊戌岁春季龙念叁造目”字款，“嘉熙”是南宋理宗赵昀的年号之一；窑室内出土的器物造型多仿植物之类，碗、盘、盏、碟等圆器为敞口小圈足，多作葵瓣或莲瓣形，带有明显的唐、宋时期风格。因此，可以断定，中和窑为烧造青白色瓷器的宋代窑址。从中和窑瓷器发掘前国内没见同类产品，但东南亚国家却有收藏，以及中和窑瓷器的纹饰特点、生产能力、产品质量等情况分析，专家初步估计，中和窑是以生产外销瓷器为主的民间瓷窑，烧制时间至少在100年以上。

在中和村这个村落里，废弃的瓷器几乎将整个村子包围，更有甚者，不少农民建造房屋用作地脚的烧制瓷器模具竟有三四米高。此外，在窑址相邻的山包还发现9条龙窑，以及20多处隆起如山脊的废品堆积处，这些堆积品从山脚延伸到山顶，最厚的地方有1.5米，规模宏大。

让人更为惊叹的是，中和窑的瓷器种类繁多，几乎涵盖所有日常用品，而且瓷器细腻洁白，胎骨薄而坚硬，品质上乘，可与同期景德镇瓷器相媲美。据传日本京都博物院收藏的“九龙杯”就疑为中和窑所造，此杯盛水后，杯中九条龙的龙须与周围的鱼虾都会款款而动。

尽管多年来一批批国内外古瓷专家学者纷纷前往考察中和窑，但研究成效并不大。藤县这个小村落因何会有这么大规模的窑址？中和窑的瓷器以前为何不见存于国内？为何如此大规模的瓷窑，史书方志竟无记载？中和窑为何突然消失？这些依然是难解之谜。研究中和窑多年的岑沫撰文分析认为，宋朝时，梧州处于海上丝绸之路的节点上，商品外销便利，且藤县有生产瓷器的原料高岭土，周边林木又多便于取柴，因此，当时的政府才在北流河沿岸兴建瓷窑。