小时候，他很爱玩，玩泥巴却玩出兴趣;长大后，他还爱玩，玩陶瓷却玩出情感;现在，他仍爱玩，玩艺术却玩成了大师。他就是中国瓷都德化县唯一百年老字号--“蕴玉瓷庄”第四代传人、中国陶瓷艺术大师、福建省工艺美术大师、高级工艺美术师、国家一级技师、德化县现代陶艺家协会主席——苏献忠。

苏献忠作品《杞人忧天》

　　苏献忠又名珠庄， 1968年11月出生，其作品《何箫》、《“误”读水浒》、《思》、《水浒108将》、《汉戏》等获得国家级金奖;作品参加过荷兰阿姆斯特丹内格勒博物馆个展、亚洲东亚现代陶艺展以及中、日、韩“三国演义”现代陶艺展。

　　享受“快乐陶瓷”

　　“我小时候非常野，爱玩，爱看小人书。”苏献忠说，父亲曾经威胁过他，如果不做陶瓷，就把他的小人书烧掉。于是，偏执的他就把小人书拿给父亲，没想到父亲真给烧了。书是烧了，但却没能把他爱玩的天性一起烧掉。

　　苏献忠说，自己真正开始接触陶瓷，是1985年暑假，那时他把身边能玩的东西都玩得索然无味了，最后实在没得玩，就在自家的陶瓷厂里玩起了泥巴，泥巴成了“新宠”。起初，他抱着好玩的心态照着样品捏，没想到三两下就把小孩子的形象做了出来，这“小小的成就”激起了他极大的兴趣，立马做了一系列连环画的人物形象，再也收不住手，一做就是30年。

　　苏献忠认为，对陶瓷有兴趣后，还要去享受这个过程。这也就是后来他提倡的“快乐陶瓷”。

　　“小时候看到工人制作陶瓷，一边忙碌，一边与同伴聊天、调侃，有时候隔着长长一排瓷器陶罐喊话，嬉笑怒骂，工作完去喝小酒，很是享受。”苏献忠说，这么多年过去了，仍记得当时的情景，他觉得那些工人在做陶瓷时，是发自内心的愉悦，那种精神至今仍令他感动不已。

　　“从事一个行业，要是你能快乐，就再好不过了，这种快乐必须是主动的，不是被动的。”苏献忠说，现在他每创作完一件作品时，他都很快乐。有时，他的学生会偷笑，说老师又在呓语，又在自我满足了。

　　不要规矩要情感

　　玩泥巴后的苏献忠，在大家都规规矩矩遵循传统技法做陶瓷时，他又“玩”出新花样了。

　　“传统的套路太规矩了，应该赋予作品以情感。”苏献忠表示，很多人做出的古代美女都是笑的，貂蝉是笑的、王昭君也是笑的，只是把她们作为一个美女最美的状态展现出来，缺少对人物内心的刻画。这让他隐隐约约感觉到有些不对，他觉得在历史的语境下，她们不应该是那样子的，应该有些情感，于是他就选择从情感入手，切入到雕塑。

　　很多人都会问苏献忠，“你塑造的美女怎么这么生动?”他说，其实就是领悟了情感。在苏献忠看来，一个好的作品不仅仅是体现在出神入化的外形和精湛的雕工，更要有一种让人感受得到的内在的东西。

　　苏献忠虽然爱玩，但也有他“三好生”的一面：爱看书、爱下棋，笔记随身带。在苏献忠的工作室，记者看到他的座位旁、桌子上、书架上都有书，家里的餐厅、厕所也都放满了书，那些不同类别的书被他随性摆放。

　　对很多事都不讲“规矩”的苏献忠，对看书倒有些规矩了。他说，他吃饭的时候他一定要看历史书，不然吃不下饭;上厕所要看一些杂书，放松自己。创作之余，他最爱的就是看书，不让自己闲下来。

　　他看书的类别涵盖文、史、哲，那些书都有一个共同的特点，那就是偏“冷”，这些书都不是当下最热门的，但都有其个性所在，书里传递的一些情感是他创作的灵感来源。

　　继承传统精神而不是技法

　　苏献忠说，很多人一说到德化的反应是“德化就是做佛像的”，这让他很纠结，他表示，其实历史以来，德化的佛像陶瓷都具备人文关怀，例如何朝宗的达摩，波涛汹涌的海浪上面却坐着一个淡定的人，这就是人文关怀的情节。而现在，德化好像在注重技法的层面上更多，注重精神的少，有点背驰。

　　苏献忠认为，何朝宗在他的时代塑造出独一无二具有陶瓷语言的雕塑，是很前沿、很先锋、很时尚的。而当代人如果还沉迷在何朝忠的技法上，把所有的时间、空间全部都凝固在何朝宗的那个时代，就没有所谓的当下。

　　“应该继承传统的精神，而不是技法。”苏献忠说，技法只是基础，一旦技法成熟，马上就要走出来，重新定位自己的方向，发现自己的长项，选择适合自己的创作方向。

　　在苏献忠看来，德化陶瓷的优势在于“雕塑语言”和“材料”，这两个都是独一无二的。用得好，有可能成为下一个何朝宗，用不好就可能僵化。

　　苏献忠提倡颠覆传承。他觉得，每代人风格、语言都不一样，每个阶段的自己也是不一样的，要有勇气去颠覆去否定自己，不断探讨、不断探索，生命力才会旺盛。他说，希望和一群志同道合的朋友一起，把德化陶瓷再“玩”出一个经典?。