近日，记者走进瓷言坊时，中国工美行业艺术大师颜松柳正在精心创作《观自在》。只见观音面容清瘦略带微笑，造像线条简练，彰显魏晋风格。前不久，他受邀参加了“江流天地外——中国陶瓷艺术作品美国巡回展”，他的作品《礼·乐》和《禅·莲》入选参展。

　　就在展厅一个角落里，我们见到了作品《礼·乐》：一身长衫的孔夫子拱手于前，长袖之上，拱托着一把古琴，身体微微前倾，一位至圣先师传礼乐于天下的形象，便活生生地展现在眼前。

　　提及这件作品，2013年12月在德化举行的那场福建省陶瓷现场技艺大赛，至今仍让他记忆犹新。当时来自省内数百名参赛者角逐“福建省五一劳动奖章”。随机抽选主题后，在规定时间内，现场创作。颜松柳抽到“和谐”这一主题，他的构思是周游列国寄托和平抱负的孔夫子，他是“礼制”的化身，“若人人都明礼知礼，世上就不会有纷争”。于是，他又想到，以往的孔子造型，常常是拱手作揖之姿态，为人师表，深入人心。但是，如何表现妇孺皆知的孔夫子形象，才能别出心裁?他心里把孔子崇尚的“六艺”过滤了一遍，终于，豁然开朗，跳出一个字：“乐”，“明礼而后知乐，这便是‘和谐’的最佳状态!”

　　《礼·乐》成型后，征服了在场的所有评委，从几十件陶瓷作品中脱颖而出，让颜松柳赢得了那枚唯一的“福建省唯一劳动奖章”。这件作品也成为颜松柳最重要的代表作之一。

　　“乐”是《礼·乐》点睛之笔，“乐”是中国文人精神追求的极致境界，在颜松柳的陶瓷世界里，处处是有形的、无形的灵动的“乐”的抒情，犹如在一曲优美华章，颜松柳只取其中最美的那一段凝聚、烧制、定格，用“这个世界上最柔和温润的瓷土”来诠释生活之美、情感之美、灵魂之美。

　　颜松柳不遗余力地运用“白瓷的语言”来展现“人性”，就算是德化最传统的佛教人物造像，在颜松柳的“陶瓷语境”里，也是从原来的“神”回归到了“人”。

　　“这种温雅的泥性天生便散发着文艺范”，他说自己作品渗透出的文人气质和人性光辉，是德化瓷土的泥性使然。

　　近两年间，颜松柳完成了一组北京故宫博物院授权的观音瓷塑作品。这是他极力传承明代何派瓷塑技艺的经典之作。这组包括故宫珍藏的明清时期的坐岩观音、骑狮观音和观音立像，作品朴素典雅，衣纹流畅，表情传神，以细腻的质地和独特技艺展示其静美柔曼之风韵。