近日，记者走进德化瓷言坊，中国工美行业艺术大师颜松柳正在精心创作《观自在》作品，只见观音面容清瘦略带微笑，造像线条简练，彰显魏晋风格。在展厅一个角落里，记者见到《礼·乐》作品。提及这件作品，颜松柳仍记忆犹新。那是2013年12月在德化举行的福建省陶瓷现场技艺大赛，来自省内数百名参赛者，只角逐一个奖项——“福建省五一劳动奖章”。在规定的时间内，众人瞩目下，从泥塑到瓷塑均要现场完成。

　　“拼的都是真材实料。”颜松柳说，他抽到的主题是“和谐”，脑海里浮现的便是周游列国寄托和平抱负的孔夫子，孔夫子是“礼制”的化身，“若人人都明礼知礼，世上就不会有纷争”。与此同时，他又想到，以往孔夫子的造型，常常是拱手作揖之姿态，为人师表，深入人心。如何表现妇孺皆知的孔夫子形象，才能独树一帜？他在心里将孔子崇尚的“六艺”过滤了一遍，终于，豁然开朗，跳出一个“乐”字，“明礼而后知乐，这便是‘和谐’的最佳状态！”

　　当《礼·乐》成型后，在场评委都被征服了：一身长衫的孔夫子拱手于前，长袖之上，托着一把古琴，身体微微前倾，一位至圣先师传礼乐于天下的形象活脱脱地展现在世人面前。颜松柳因此赢得“福建省五一劳动奖章”。这件作品也成为颜松柳最重要的代表作之一。前不久，颜松柳受邀参加“江流天地外——中国陶瓷艺术作品美国巡回展”，除了《禅·莲》，《礼·乐》也入选参展。

　　颜松柳不遗余力地运用“白瓷的语言”来展现“人性”，就算是德化最传统的佛教人物造像，在颜松柳的“陶瓷语境”里，也是从原来的“神”回归到了“人”。“这种温雅的泥性天生便散发着文艺范。”颜松柳说，他的作品渗透出的文人气质和人性光辉，是德化瓷土的泥性使然。

　　采访中记者了解到，近两年间，颜松柳完成了一组北京故宫博物院授权的观音瓷塑作品，这是他极力传承明代何派瓷塑技艺的经典之作。

(本文摘自泉州网)