
近日,记者走进德化瓷言坊,中国工美行业艺术大师颜松柳正在精心创作《观自在》作品,只见观音面容清瘦略带微笑,造像线条简练,彰显魏晋风格。在展厅一个角落里,记者见到《礼·乐》作品。提及这件作品,颜松柳仍记忆犹新。那是2013年12月在德化举行的福建省陶瓷现场技艺大赛,来自省内数百名参赛者,只角逐一个奖项——“福建省五一劳动奖章”。在规定的时间内,众人瞩目下,从泥塑到瓷塑均要现场完成。
“拼的都是真材实料。”颜松柳说,他抽到的主题是“和谐”,脑海里浮现的便是周游列国寄托和平抱负的孔夫子,孔夫子是“礼制”的化身,“若人人都明礼知礼,世上就不会有纷争”。与此同时,他又想到,以往孔夫子的造型,常常是拱手作揖之姿态,为人师表,深入人心。如何表现妇孺皆知的孔夫子形象,才能独树一帜?他在心里将孔子崇尚的“六艺”过滤了一遍,终于,豁然开朗,跳出一个“乐”字,“明礼而后知乐,这便是‘和谐’的最佳状态!”
当《礼·乐》成型后,在场评委都被征服了:一身长衫的孔夫子拱手于前,长袖之上,托着一把古琴,身体微微前倾,一位至圣先师传礼乐于天下的形象活脱脱地展现在世人面前。颜松柳因此赢得“福建省五一劳动奖章”。这件作品也成为颜松柳最重要的代表作之一。前不久,颜松柳受邀参加“江流天地外——中国陶瓷艺术作品美国巡回展”,除了《禅·莲》,《礼·乐》也入选参展。
颜松柳不遗余力地运用“白瓷的语言”来展现“人性”,就算是德化最传统的佛教人物造像,在颜松柳的“陶瓷语境”里,也是从原来的“神”回归到了“人”。“这种温雅的泥性天生便散发着文艺范。”颜松柳说,他的作品渗透出的文人气质和人性光辉,是德化瓷土的泥性使然。
采访中记者了解到,近两年间,颜松柳完成了一组北京故宫博物院授权的观音瓷塑作品,这是他极力传承明代何派瓷塑技艺的经典之作。
(本文摘自泉州网)