这只纹饰精美的笔筒（见图），高15、直径19厘米。专家鉴赏后，称其为“古彩瓷”，乃清康熙早期的完整器物。古彩瓷艺术，在康熙年间又称“康熙五彩瓷”，不像青花、粉彩、颜色釉瓷是全国性的，到处都有生产，可景德镇古彩瓷相对而言，烧造精贵，知道的人少。

　　康熙“古彩瓷”素以其瓷胎纯正、釉面精细、料色艳丽、纹饰优美、制作高超、工艺规范而负盛名。相继大明永、宣、万时期，古彩瓷器又是一个黄金时代，以康窑为最，属帝王“九五之尊”的吉数，因为五彩其颜色古香古色，后至乾隆改为“古彩”之称。

　　古彩瓷画大多是些文气的故事。如这幅“石崇斗富”上演的“提耳灌酒图”就不常见。“石崇斗富”是一个古典故事。石崇是西晋文学家，生于元康初年，出任过南中郎将、荆州刺史，在荆州作恶多端，“劫远使商客，致富不赀”，生活奢侈，常与王恺竞相争豪斗富。

　　故事说，石崇有宠妾梁绿珠，美艳且善吹笛，石崇为解绿珠思乡之情，建“金谷园”，筑“百丈高楼”可“极目南天”。石崇经常在家大办豪宴，宴请晋帝国的达官显贵和文人墨客饮酒作诗。每逢宴中，石崇就安排美女在座上劝酒、陪酒。宾客有饮酒不尽兴者，他当即命令家丁杀掉劝酒的美女！有同情心的宾客为了让美女活命，只好过量饮酒；有的写不出诗，又不胜酒力的宾客，只得被石祟“提耳灌酒”，以至当庭酩酊大醉，死去活来。此件瓷画即是绘出这样一个令人尴尬的宴宾场景。

　　《滕王阁序》里有一个典故说，王导（东晋宰相）和王敦（东晋大将军）两兄弟曾共赴石崇家宴。王导酒力很浅，因为怕劝酒的美女杀身只好强饮数杯，当场醉倒在席上。王敦酒量很大，但此公心肠硬且好恶作剧，任凭美女流泪劝酒也不肯喝一口。三位美女霎时失去俊美头颅，可王敦仍不动声色，依旧滴酒不沾，结果又一个美女拉出去了，一分钟后传来一声惨叫。王导责备兄弟无恻隐之心，王敦回答说：“彼杀自家人，关我何事？”

　　由于石崇不断炫富，赵王司马伦亲信孙秀眼红，并垂涎石崇宠妾绿珠美色，石崇不给。永康元年，赵王司马伦专权，石崇因参与反对赵王伦，“金谷园”被孙秀大军包围，石崇见大势已去，对绿珠说：“我因你获罪，奈何？”绿珠流泪道：“妾当效死君前，不令贼人得逞！”遂坠楼而亡。孙秀大怒，将石崇和潘岳等人斩首。《晋书》评点石崇结局曰：“至于金谷含悲，吹楼将坠，所谓高蝉处乎轻阴，不知螳螂良袭其后也。”正应了俗语：“嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨。”

　　此画通过“美人持酒”“石崇提耳欲灌”的形象，绘出了宾主人物的不同神态，其细节描写显得格外真切，悲悯动人。由此可见，清康熙古彩瓷大多以名人高士人物现于故事、仕女叙情、高士访友、名人颂词、将士争斗、刀兵护帅、美人游戏等历史典故，均有文趣。

　　这只笔筒，也最能体现康熙古彩瓷纹饰与装饰特色，山水人物层次鲜明，浓淡相宜，艳而不俗，人物姿情出神入化，有一种难能的雅致。小画大道理，简笔大意境，能够巧妙地把人物与生活现实场景、人与人、与自然景色融为一体，使瓷画在几寸之间，弥散着丰富的生活情趣，表达了人们对美好生活的向往或对人渣的鞭挞。这应该是康熙五彩瓷、古彩瓷的一大特点。有专家曾说，康熙古彩瓷以五色争艳、富丽堂皇、高贵典雅、铁线银勾而居瓷画艺术之首，以工艺严谨、形象概括、构图新颖、古朴洒脱，而居釉上彩之大宗。此言不虚。