人物名片
陈明良，中国工艺美术大师、非物质文化遗产项目（德化瓷烧制技艺）国家级代表性传承人、中国陶瓷艺术大师、享受国务院政府特殊津贴。
具有现代感的展厅
走进“陈明良艺术馆”，玻璃幕墙折射着冷冽的光。展厅里象牙白瓷观音垂目含笑，釉面在智能射灯下泛着羊脂玉般的柔光，仿佛能吸走所有喧嚣。
几年前，也是因为采访的原因，记者曾造访过这里。彼时的艺术馆还是座藏在巷子深处的居家小院：除了到处都是大师的作品外，还有整柜整柜的古物收藏——一眼看去，宋元时期的古瓷是稀松平常。如今，小院已是一座非常有现代感的艺术馆，陈明良不仅是中国工艺美术大师、陶瓷大师，他还是能随口报出高阳村古窑址的“德化陶瓷历史活字典”；是咬牙买下何朝宗残件、为德化“正名”的“倔强藏家”；更是把“心中佛”刻进釉水的创新者。他说自己“不务正业”：“陶瓷是根，但根要扎在土里，也得探到别处去。”
史学家：从瓷帮古道走来的“窑字典”
陈明良大师是一个很坦率的人。
一见面记者就直接问“经常接受采访会不会也很烦？”他听到提问后并没有回避，先是哈哈大笑了起来，最后很是认真地回答了这个问题：“倒也不是很烦，就是会经常回答很多一样的问题，另外也是因为实在太忙了。”
《得道》 中国国家博物馆收藏
于是，我们接下来的采访就从他评价的“不是经常回答的问题”开始了。
“如果有一天你退休不再亲手做陶瓷，最想做什么？”
陈大师脱口而出：“回村种菜，养鸡养鸭。”他自诩为“务农能手”，“我从小和爷爷奶奶在农村长大，种菜、种地瓜、耕田、割稻子，我整套都会。那个时候也没什么特别好吃的东西，放学回来，随手摘个桃、梨，放进嘴里，是小时候最美好的生活。”
陈明良童年的美好回忆，也是被窑火与古道熏染的，他说：“对陶瓷的热爱就是从童年高阳村开始。”
德化高阳村是有名的古瓷村，“我在念小学的时候，旁边就有一个陈公窑，每周都有烧陶瓷，我家就在小学的对面。”陈公窑每周烧一次瓷，火舌舔过烟囱，映红了他家对面的小学教室。炉火映在他瞳孔里跳跃，“我至今还对这样的熊熊大火记忆犹新。”
放学后，他常蹲在窑口捡瓷片，“青花缠枝莲纹的、白釉开片的”。爷爷是挑瓷人，一担百斤的德化瓷，沿“瓷帮古道”肩挑至仙游，换盐巴、海鲜等等。那条路如何走，如何艰辛，他也记得清楚：经永春、湖洋，翻山越岭，爬两千多级石阶，土匪劫道的故事成了爷爷口中的“睡前童话”。
瓷帮古道旧图（来自网络）
“瓷帮古道”是古时德化陶瓷外送的古驿道，历史上所产80%以上的德化瓷，都是由挑工们肩挑、背驮、手扛，一摞摞、一篮篮、一筐筐地徒步送出大山。清代诗人郑兼才《窑工》一诗中有这样的两句“下岭如飞骑，上岭如行蚁”，说的便是途经虎豹关上挑工们的辛苦艰难，“过去人真苦，是吧？只有肩膀知道，双脚知道，还有拄拐知道。”他一声叹息，“现在古道荒了，窑址还在，还能捡到一些古残片。”他眼神忽然很亮，仿佛想起小时候某天刚从某个宋元窑坑捡获了哪个瓷片。
高阳村30多处古窑址，是他陶瓷史的启蒙课本。蜈蚣牙窑、日记窑、月记窑……此处陈大师给记者来了一个古窑址大科普，如果不是因为有录音，还去做了很多资料查证，记者估计都不知道字是如何写的，但陈大师却是信手拈来。
鉴宝师：以藏养艺的陶瓷修行之路
在三楼展厅里，有一尊7厘米高的披坐观音像。这尊明代瓷圣何朝宗的作品虽残缺不全，却在温润如玉的釉面下流淌着四百年前的神性光芒。
何朝宗《披坐观音》
陈明良是德化县收藏家协会会长，他的藏品很多，从西周到近代都有。古窑废弃的碎瓷片是他最初的藏品，那些残缺的莲花纹饰、断裂的罗汉衣袂，在少年眼中都是通向古老技艺的密码。
《莲如意观音》
“20世纪80年代，我就开始了真正的收藏。”他说，他的收藏史是一部“错过的遗憾史”，“太多看了想买的了，都不敢看。第一次看到明代‘瓷圣’何朝宗的文昌帝君，惊为天人，但哪里买得起，开价68万，我兜里只有零头。”即使过了很多年，这个价钱他还是记得非常清楚。“收藏到了这尊7厘米高的披坐观音残件是非常幸运的事情。”这尊小像被他经常拿出来观摩：“开脸慈悲得像要滴出水，衣褶层叠却薄如蝉翼，每次都能触摸到新的灵光——何朝宗不是人，是神仙下凡。”
《文昌帝君》荣获中国工艺美术文化创意奖金奖
作为“何派”技艺的传承人，何朝宗的作品一直都是他模仿的源泉。譬如他仿制的《文昌帝君》几可乱真，“高仿珍品历代都有，不是为了做假，而是在仿制的过程中，感悟先贤的处理技法，也可以练就你鉴宝的火眼金睛。”
《文昌点举》被联合国前秘书长潘基文收藏
“如果有人拿赝品给你看，你看得出来吗？”
“假货？我连图片都能辨！” 经常被邀请上央视鉴宝节目的陈明良，去年就有人拿一个仿清代观音请他鉴定，“现在仿古技术都很高明，胎釉做得绝，但手孔印章的篆刻就露了馅。”为练这双眼，他花了多年时间进行仿古实践，“我的藏品都是真金白银买的，如果买到假的，吃亏的是自己。”
他还讲述了一尊明代万历年间的五彩盖罐传奇故事。“是无意间在泉州某个地摊上买到，经过陶瓷研究专家叶文程教授鉴定，就是德化窑产的。当时说德化没有五彩，是给日本加彩的。这个文物出现，谁还敢说德化只有白瓷？我们的祖宗早玩过五彩了！”他大笑，“历史就蹲在泥巴里，等人弯腰去捡。”后来这件具有历史意义的文物被他捐赠给了德化县博物馆。
《醉李白》
“收藏古陶瓷不仅能提高理论水平，还能锻炼你的眼力，包括技法、胎釉、工艺等等。对于一个陶瓷匠人来说，以古人为师，古物为师，最后实现以心为师。”
陶瓷大师：在“中国白”的肌理中雕刻时代印记
以心为师的陈大师，创作过非常多的“心”作品，像他参评中国工艺美术大师的《志在心上》，就是融入了他内心思想的“文昌帝君”系列陶瓷作品；《心中佛》将传统站姿解构为“心”字形轮廓，衣纹采用独创的冰裂釉工艺，釉面开片形成的网状肌理宛如披覆袈裟，让庄严法相平添人间烟火气。“我们德化陶瓷界，何朝宗是一座高峰，要怎么样从传统的基础上创新？我是经过很多尝试的。”
《心中佛》 获全国第二届陶瓷“大地”奖金奖
16岁的就跟着一代瓷雕名师陈其泰学习，到1983年19岁的他凭借《千手千眼观音》一举成名，陈明良选择用“解构与重组”来完成他的何派技艺传承和创新。
《千手千眼观音》获首届北京国际博览会金牌
仔细观察陈明良作品，会发现他的风格突出：大型瓷雕非常多，《志在心上》就有60多厘米高，《千手千眼观音》就高达1.21米；系列作品成体系，像“文昌帝君七十三化生”就创作了二十多年，十大帝王系列、三十三观音，三十六褒封妈祖、一百零八罗汉等等。还有就是釉水的多变，像《心中佛》，传统观音衣纹用刀刻，他就用釉裂表现。 有一件《惠女风情》更颠覆：斗笠用泥条仿竹编，镂空处仅发丝粗细。“德化瓷不止白，还能‘编’出渔网！”
《惠安女》
《惠女风情》被北京天安门城楼收藏
谈话间，陈大师又给记者讲了一个有关“冰裂釉”的传说，声情并茂，绘声绘色。“古人是被动接受窑变，我们要主动设计窑变，像冰裂纹就可以通过配方来达到。”他说为调出玉白瓷，试过百种比例，每天早上起来第一件事就是看球磨、烧、调整配方，直到出来最温润的瓷土。“不论是配方还是瓷土，我们匠人都得自己去研究。”
多年创作里，陈明良复刻了明代白瓷的多种釉色与瓷土配方，玉白、葱根白、孩儿红……但他独爱象牙白，他说：“我最想深究的是象牙白瓷，从研究古陶瓷时我就被深深吸引。”看着他展厅里几乎都是透着象牙莹润光芒的瓷雕，“象牙白”当知现代人感知古人“器以载道”的匠心。
未来馆长：在博物馆里埋一粒瓷种
几年前，和陈大师第一次见面的时候，他泡了一杯茶，还顺手点了一根沉香。当时记忆深刻，这次见面就把那时的画面向大师描述了一番。陈大师大笑了一番说：“真的吗？现在还蛮少玩香的，都比较随意了。”
陈大师说，他现在很忙，忙在“新战场”：“我这几年都在做这个事情，建了也差不多三年了。外墙、框架整个都建好了，验收后就可以设计装修，希望明年9月份能开馆。”在陈明良的规划里，这就是他的私人博物馆，里面有他的收藏、他的作品。在中外各地办过无数展览的陈明良已经是一位成熟的策展人，就连每个馆的主题都想好了：“我会做一个崇文尚孝主题馆，‘二十四孝’还在做，准备在开馆之前完成。”他随手指着展厅对记者说，“这些能讲三天三夜，博物馆不是摆瓶瓶罐罐，是要把瓷魂种进人心里。”
问他在陶瓷界最具代表性的作品出现了吗？他沉默良久：“等博物馆建好，我会有更多的时间，这是我的愿望，也是我的想法。”
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从地摊淘宝到建立系统收藏体系，从模仿形制到破解美学密码，陈明良用四十年完成了“收藏—研究—创作”的闭环。如今他时常喜欢看着他收藏的、他创作的那些宝贝，甚或看着年轻学子们临摹古代杰作。玻璃展柜上映出的，不仅是何朝宗们不朽的艺术灵魂，更是一个当代匠人通过收藏重构的文化基因链。那些曾经错失的珍宝，最终都以另一种形式在他的作品里获得重生——既有何朝宗的刀痕，也孕育着属于这个时代的“中国白”。
《金榜题名》
◆来源 | 泉州市城联社、泉州晚报社、泉州政务
