在不远的从前，中国管理者从对西方式的管理是何等的崇拜和模仿，不过，没多久，我们又掉头又说这西方式的管理不是个东西， 端起碗吃肉，放下碗骂娘。于是，中国式管理的思想又应运而生(关键是市场有需求)，大有全面取代西方式管理之势也。

    中国式的管理是在中国这块土地上孕育而生的，从理论上来说，应该可以解决许多中国式的问题，或者说中国独有的问题，但是，以笔者的个人观点来看，这中国式管理却也存在三大难题。

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    难题一:尊敬

    中国人敬天敬地，就是不敬人，古语有说是文人相轻，其实在当今的现实生活中，却是人人相轻，开车的看不起走路的，走路的看不起扫路的。 同时，国人不但对在自己之下的人看不起，对在自己之上的人也看不起，总要在心理上找些平衡的，别人发财，一定是坑蒙拐骗，投机倒把。偷税漏税发得不义之财。别人升官，一定是黑金开道，对阿谀奉承才升的官。别人娶美女，总要怀疑这美女在历史上有什么不清白的地方~~~~总之，看不得别人过得比自己好。 谁也看不起谁，自然谈不到尊敬这么一说。不过，国人虽然缺少尊敬别人的习惯，却有着希望别人尊敬自己的强烈心理需求，这个用俗话来说，叫给面子。在管理工作中，同样也存在着这样的问题， 管理者看不起被管理者，被管理者也看不起管理者。都却又同时希望获得对方的尊敬，此为中国式管理的第一难也。

    按说这人与人之间的互相尊敬，是有效管理的基本前提，毕竟，这管理的核心就是管人，管理者只有真正尊敬下属，才有可能提升管理绩效，同样，作为下属，对管理者从其职务到个人，也应该尊敬才是，但是，国人却很难做到这一点。原因何在?

    国人为什么不习惯尊敬别人?这与国人千百年来的人生价值取向有着密不可分的关系，西方人注重人与自然的差异，强调人对自然的征服和改造，不断发现更多的自然规律，这对生产力发展得以提升有着极大的促进作用，人与人的关系则强调自由平等(所以西方人非常注重人权)。在中国， 人与自然之间的关系则讲究和谐共处，追求天人合一。人生价值实现领域则主要划定在人与人的关系之间，注重人与人的差别， 强调人对人的征服和改造， 国人崇尚内圣为王。希望能出人头地，做人上人，所以，发了财一定要衣锦还乡的，当了官一定要整得鸡犬升天。

    中国人的人生价值取向是征服他人(或说是玩人， 西人好玩物，国人好玩人)，这征服他人的往往是通过等级来体现的，喜欢把人分个三六九等出来。谁在谁之上，谁在谁之下，国人看得很重，甚至延续到酒席和坐车席位的排次，无一不体现出国人的等级概念。 甚至，即便是人死后，也得分个等级，中国的阴曹地府还分十八级出来~~~~。并且，等级思想又促使了本位主意思想的盛行，什么是本位主义思想，就是动辄“我以为”“我认为”，以自己个人观点来评判一切。 以自己的经历经验来作为判断新生事务的标尺，若是超越自己经历知识范畴的，那就抱着一个否定和排斥的态度。这有是更加促进了不尊敬他人的思想习惯。

    不尊敬人，却希望别人来尊敬自己，对于这个问题，毛主席早有说，对待别人马列主义，对待自己自由主义。这个尊敬别人与否的问题可谓中国式管理的第一大难题。

    难题二:感性的道德和理性的道理

    中西方存在很多差异，其中这差异之一就是这个道字，中国人做什么事都讲究个”道”字，道是什么?道就是道理和道德，老子曰:“道可道，非常道”，意思就是说道这个东西不仅仅是是拿来说的，更是拿来做(执行)的，我们中华民族在古语中有叫中华化族，这个“化”字，就是转化，执行的意思。

    作为一种精神思想，这个很好，但是直接引用在管理上，恐怕就有些麻烦了，这管理是出于工作的需要，而工作是理性的，工作是为了追求某种成果和目标的中间进程，可以量化的。主要是要靠讲道理来作为标尺，可是，国人喜欢这管理中增加许多道德的因素在里面，认为这讲道德比讲道理重要，不相信科学的管理工具和监督工具，而是喜欢从道德角度来评判一个人，并且从这个角度来增加对他的信任感，评估其工作业绩，所以，国人会说有能力的人是双刃剑，会说态度比方法重要。国人不喜欢从理性的工作能力来区别人，而是喜欢从感性的道德角度来区别人。有个案例可以显著的说明这个问题，在若干年前，美国的股市也是存在着许多上市企业造假。兑水。