编者按：以石湾公仔及南风古灶的龙窑柴烧艺术品为代表的陶艺作为佛山陶瓷的重要组成部分，它们的复兴与繁荣成为“智慧佛山 四化融合”城市发展理念下的重要命题。因此，本报专访了佛山市禅城区石湾陶艺学会会长魏华与佛山正德陶艺总经理王远江，听听他们是如何对此命题进行解读的。
　　
　　人类伴随着火的发现，被使用，发现陶，再到瓷，人类最初的生活就与陶器相关，一直是密切相关联的，陶器与生活是密不可分的，哪怕是到当代，它也具有同样重要的地位。一个重要用途当然是满足人们对生活的需求，制造与生活相关的用具。随着社会的发展，人们对陶瓷的需求出现了不同，精神产品出现。劳动力逐步的解放，生产的发达，陶瓷逐渐从生活用具中退化出来，形成了它一个独立的审美价值。
　　
　　民俗与陶艺共同满足人们精神文化的需要。
　　
　　具体到石湾公仔来说，它最初出现是负载在建筑上，也是为产业去服务，到明末清初，从瓦脊公仔独立出来，慢慢形成单个人物造型，再从解放初到现在它慢慢形成一种审美文化，审美价值也逐渐高过实用价值。随着社会文明进程的加快，人们对实用器的审美要求越来越高，无论是生活形态或生活方式，对审美度都有了较高的要求，使用的陶器不仅仅要求实用，也要求审美，这对艺术家提出了一个较高的要求。

维妙维肖的石湾公仔作品

　　陶艺在某种意义上讲对应到石湾，对应到佛山，它是在强化这个地域的文化特性。近几年，每到年底石湾的陶艺家都会制作各类生肖作品，这种新民俗的形成越来越明显，这与人们对民俗的重视有很大关系，同时这也说明市场有这样的消费需求，这是一个非常好的现象。据我了解，行业里有很多陶艺家都靠着这个年销品来维持他的费用及生计。未来这个市场的竞争会越来越激烈，但同时蛋糕会越做越大，因为这种新的民俗被广泛的认同。
　　
　　两年前，我开始关注生肖作品，并创作了拓荒牛和“和谐”，受到很好的评价。我的作品整体风格和背景与传统的石湾公仔还是有一定的区别，传统石湾公仔做得很喜庆，但我个人更强调作品的内涵、它的一种文化价值。从前年的拓荒牛到去年的“和谐”，都通过一个作品去体现它精神的价值，这也是我一贯坚持的风格。明年的生肖属相是兔子，怎么去附加一种文化价值和精神的价值在里面，这个是一个很大的挑战，目前还在查阅相关的资料，给作品找到一种文化和精神内涵的支撑。
　　
　　实用器慢慢退化成精神产品，也要为现代文明产业注入精神价值及内涵。陶瓷产业为什么在佛山可以发展起来，这与陶瓷上升为一个精神审美的层面有密切的关系。佛山发达的建陶产业与源远流长的石湾陶艺，具有不可分割的内在联系，精神审美的陶瓷反作用于陶瓷产业，造就了佛山陶瓷产业的发达。文明不可忽略陶艺对陶瓷产业的影响，同时也不否认陶瓷产业对陶艺文化的推进和鞭策，陶艺的价值在于支撑陶瓷产业的灵魂，体现精神价值的核心，他的核心不仅为产业注入了活力，更为生活提升了审美情趣，提升了整个生活文明的品质。
　　
　　现代陶艺平台体系的建立促进陶艺发展和创新。
　　
　　对石湾公仔一定要有一个立场——需要新的教育系统去推广和传播它。我在广州美院上学时有很深的体会，如刘传的布袋和尚，我都临摹过，当时并开设有相关的课程，虽然只有几周短短的课程，但是让我对石湾陶艺文化的认识、了解埋下了种子，这种渊源就开始形成。反之，如果不是学校接触到石湾陶艺，缺少那种背景，没有把它安排进去，可能现在对石湾的陶艺还很陌生，正因为这些课程让我和石湾结下了缘分，所以不能忽略大学陶瓷教育的价值和手段。学院对石湾陶艺的推动起到极大的作用，如广东美院的领导、教授对石湾陶艺的发展做了很大的贡献。当前，学院与民间已经形成了一个良性互动的机制，广州美院聘请了部分石湾公仔大师为客座教授，一方面把现代教育系统推广出来，另一方面把石湾的陶艺大师请到学院去，为年轻一代传授陶艺，共同形成一个良性的互动。最为非常具有特色的石湾公仔，我们已经把石湾公仔作为一个课程安排进去，把石湾陶朔作为一门课程来教学。