后所村

　　一、窑场沿革

　　后所，位于德化城关东侧，原名前苏村、后苏村(厚苏)。

　　后所已发现古窑场遗址5处，其中大草埔窑为宋、元、明遗址，其他是明代至民国时期遗址，为县级文物保护单位。
　
　　最有名的是朱紫仑窑场，即后所窑。窑场前有一条小溪，明时建有数处水碓加工瓷土，后以土堀淘澄瓷泥，为塑坯准备泥料。窑场建9间阶级大窑，地处盆谷，有利控制窑火，烧成率高，所以此窑场明代至民国时期经久不衰。明代何朝宗、何朝春兄弟在此窑场烧制的中国白(象牙白)瓷雕艺术品，为稀世奇珍，后所窑因此久负盛名。何氏后裔以及郑氏先民，先后联合在后所窑烧瓷。清代，有林元柏、林元标兄弟台建穴美大窑。道光年间，有林彩贵、彩凤、彩梅、彩黎等四兄弟合建协美阶级大窑，烧制青花瓷，成为豪富，鼎建通玉堂大厝，人称“银后所”。郑孝琼(1882年生)，在后所窑场建内楼窑，又与他人合建9间阶级大窑，后发富，自建“建兴”6间阶级大窑。林明星(1866年生)，曾任六品衔州同，卸任回乡业瓷，建“协美”窑。陈献子(1881年生)，先于后山洋水尾建大窑1座，后又于后所窑场合建9间阶级大窑。另有陈伯邦(1876年生)于后山洋建7间阶级大窑。民国后期，李懿凤、李仁达分别经营“新裕源”、“裕源”瓷厂。1953年，集光初级业社创办瓷器副业组，1956年归入隆泰瓷器生产合作社，1966年归浔中公社瓷厂。

　　1979年实行改革开放以来，后所村民陆续兴办陶瓷企业，至2001年已有私营陶瓷厂9家，其中较具规模的有福建德化隆南陶瓷有限公司、隆星陶瓷工艺厂。

　　二、何派瓷雕

　　明洪武十七年(1384年)，泉州府卫右所总旗官何崑源与其弟，奉令人后苏村屯种，于何厝坂建溪阳堂肇基，遂名后所。

　　何崑源善于雕塑，子何世祥任莆田县学训导，孙何尚志贡生任古田县学教谕，第四世何光孙既无武职又不出仕，转而学瓷艺，因其出身书香门第，有深厚的文化底蕴，对继承和发展德化瓷雕艺术颇有成就(福建省博物馆收藏的印有“宣德”年号的瓷雕观音当是其作品)，所以五世何孙仔、六世何国人、七世何茅德、八世何善富皆承瓷艺，成为后所瓷雕世家，均于后所朱紫崙窑烧制瓷雕工艺品。何善富于明嘉靖年间生两子，长容海，乳名来，字来观，即何朝宗；次楱潭，字来生，号振宗，即何朝春。兄弟二人雕塑的观音菩萨、达摩佛像，独树一帜，享誉中外，其艺术风格与捏、塑、雕、镂、贴、接、推、修八法，为德化历代瓷雕艺人传承，何朝宗被尊为“瓷圣”，其瓷雕艺术水平时为古代德化陶瓷艺术的巅峰。

　　明末陈至言、孙凤栖等董建碧象岩于白泥岐，请何朝宗于岩中塑一尊观音和善财龙女诸佛像，观音菩萨的神态威仪令人崇敬，白泥岐从此改称观音岐。

　　三、技艺传承

　　后所陶瓷技艺随窑场延续、传承。自明宣德年间何光孙习艺起，传至万历年间的何祖成、何日应、何日暹、何日逢、何日迥等，七世相承，均在后所窑(朱紫崙窑)烧制陶瓷，传习工艺。当时，后所已建阶级大窑，何、郑、林氏联合经营，技艺互相交融，郑氏善经销，林氏善彩画。林扬进(1551年生)是陶瓷彩画书法艺人。至清代林明星(1866年生)，承继瓷雕，其裔孙林嵩山保存的一支“龙凤花瓶”，视为传家之宝。清末民国初，苏学金学习何派艺术，雕塑观音，高阳村陈氏珍藏的一尊瓷观音，其背面有“博及渔人”印记(苏学金别号)，系苏学金仿何派瓷雕艺术作品。苏学金艺传许友义，许友义艺传苏勤明、许文君等，繁衍宝美苏氏、湖前许氏两大瓷雕世家。他们继承何派艺术风格的同时不断创新。