魂归何处

　　随葬的明器

　　魂瓶，又称堆塑罐谷仓罐，由汉代五联罐演变而来，是中国长江中下游地区三国两晋时期墓葬中特有的随葬明器。与它一起随葬的往往还有青瓷鸡舍猪圈碓灶等明器，器物的多少视墓主身份而异，这件吴永安三年(260年)的魂瓶是级别较高的一件。

　　富贵万年

　　罐体由上下两部分粘接而成，通体施青釉，釉色纯净，制作集堆塑雕贴模印等装饰手法于一体，达到了相当高的工艺水准。

　　罐口处塑百鸟展翅，引颈争食；颈部正面堆塑三层庑殿式崇楼，龙首飞檐，顶卧瑞鸟，每层廪口趴伏看家犬，楼前设左右双阙，其余三面有八名乐人持不同乐器凝神演奏。下部的大罐疏朗地帖着猎人狗鹿猪鱼龟，与上部密集的堆塑形成对照。

　　尤为突出的是颈腹相交处竖有龟趺驮碑一座，碑铭为：“永安三年时，富且洋，宜公卿，多子孙，寿命长，千亿万岁未见央”。确切纪年由此而来。

　　祈望与现实

　　此罐构思巧妙，雕塑精致，布局缜密，穿插生动，又毫无琐碎庞杂之感。各种造型寓巧于拙，着重表达内在情趣，把天上人间神话现实揉合一处，既现实又浪漫。作为随葬品，它表示了墓主人及其家族为永保富贵安乐，家运兴旺的祈望，也生动地再现了当年地主庄园和江南水乡的景象，因而具有极珍贵的历史价值与艺术价值。

　　逝者已远去，匠师的创造力连同魂瓶所负载的精神寄托却万世永存。

　　名士的风雅

　　浪子回头

　　说起浪子回头改过自新，中国人一定会想到周处。周处是西晋时人，年轻时凶蛮强横，为患乡里。义兴郡人把他与水中蛟龙山中猛虎并称为“三横”(三害)。有人劝说周处斩杀龙虎，实则希望他们同归于尽。周处立即上山杀了猛虎，又下水去击蛟龙，一直大战了三天三夜，乡亲们都认为他已经死了，互相庆贺。谁知周处竟杀死了蛟龙，从水中出来了，当他看到这番景象，才知道自己多被痛恨，产生了改过自新的念头，他找到当时的贤人陆云，陆云告诉他“朝闻道，夕死可矣”，不用担心岁月虚度，周处于是重新做人，最终成为忠臣孝子，还做了西晋的平西将军，这件香薰就是他墓中的随葬品。

　　浓香四溢

　　香薰是一种焚香用具。薰体呈球形，球径12.1厘米，承盘口径17.8厘米，薰炉上部镂雕三层三角形透气孔，焚香时香气可从镂孔处徐徐散出；下部开一椭圆形炉门，顶部为鸟形钮，鸟昂首展翅欲飞，令人想起香烟袅袅，浓香四溢的的惬意情景。承盘为折沿浅腹平底。体及承盘的下部各以三个熊形小足相撑，熊直立躬背，肩负香炉。香笼中腰以上模印网纹，承盘边沿模印联珠纹一周。全器通体饰黄绿色釉，釉层匀净光润。

　　贵族生活

　　该器造型端巧琳麋，制作精致，是为了适应当时的贵族子弟“无不薰衣剃面，传粉施朱”的生活习俗而生产的，属于贵族使用的高级用具，可见，“改造”后的周处倒也是风流儒雅之辈了。