有一回李小龙在美国跟一个高手过招，用了30秒才把对手击倒。李小龙反复想为什么、为什么？想了半天闹明白了。原来他有两个误区。一个是拘泥于咏春拳的一些固定的步法，另一个是拘泥于拳头和脚来击打对手。李小龙醒悟到这是错误的。搏击就是身体的任何一个部位，最接近对手的部位就要发力，是肘就用肘发力，用腿就用腿发力，是屁股就用屁股发力，石头就用头发力。从结果出发，截拳道由此成型。
李小龙强调在搏击中要有一种整体思维，一种整体把握的视角。他说，不要把自己局限于一个方面，事物有许多面，但每个人不必把自己束缚于一个层面上，我们必须亲自去体会事物的整体。要破除“真知”与“真命”之障碍，“绝非强调整体之某一面的发展，而你整体发展以及于整体之每一面才是”。而且，一个人欲了解自己，也必是由与别人接触后，方能反求诸己。
现在流传着“做正确的事”与“正确地做事”之间的或然选择题。这个二选一的游戏是一个误导。是与非的战斗，是人类的一块大心病。有这种分别心的人，做一件事困难重重。他们无论如何不能明白，一发之差犹如天壤之别的道理。李小龙提出的整体思维，最重要的是要去掉这种人为的分别心。真正的智慧，不是将好的东西从坏的东西中抢出来。好的东西总是有坏的东西相伴，坏的东西总是与好的东西结伴而行。有了是非选择，就丢失了整体感，就屏蔽了许多有用的东西。无所好也无所憎，不漏掉任何一点有用的东西，细微处见功夫。
用一双童真的眼睛，一无色彩地观察事物，也就是能以单纯的本真来观察事物。一个人一旦能够超乎其所做事务成败的关切，而安心做事精进，也就发现了自由为何物。人们一旦进入这种状态或“场”中，就能发现一发之差带来的天壤之别，这也就是搏击的最高境界，也是艺术的最高境界。
李小龙从来没有把他的截拳道只当成一门搏击术，他更认为这是人们通往个性解放的途径，是通往心灵之从容、精神之宁静以及深知自我的大道。截拳道的主旨是“以无法为有法，以无限为有限”。也即发展无限的自我，无限地发展自我。截拳道是无任何形式的，也可以是任何形式的。固定的形式，无法适应真实情况，制造槛笼罢了。而真理是在牢笼之外。破除障碍，发展无限的自我，无限地扩展自我。个中的关键在于心灵与意志地适当运用。
李小龙坚定地相信，“人是一种有生命力的动物，富有创造性，任何时候都比既定的方式或体系重要”。确实，一个人不在于地位多高，财富多广，而在于是否能够扎扎实实做好一件事，坚持做好一件事。
所有的抱负和理想，都要在做好一件事中得到体现。或者说，能够扎扎实实坚持做好一件事，才是通往心灵之从容、精神之宁静以及深知自我的大道。李小龙在讲一种积极生活的禅。他给我们指出了走向自我解放的道路。当然，他也给我们指出了开发地头力的重点和路径。
地头力是一种突破性思维和一种开拓能力的集合
李小龙的截拳道，首先是一种突破性的思维，突破了所有那些既定的“真知”与“真命”。从截拳道来看，突破性思维体现在三个层面，一是“从结果出发”，从搏击的本真出发，不要从你掌控的资源出发和你的能力出发；二是一种整体思维，一种不是把事物割裂开来的认知，一种在关系中反求诸己的睿智；三是“单纯化思维”，不要把事情想复杂了，把你的注意力锁定目标。从结果出发，整体感，单纯化这是截拳道给我们的三点启示。
